draft English ver. ->

Исход народа Моисея: Числа.

• Кратко ->>   • In the begining = В начало сайта ->>
(The draft is in work! © ® 2012-13 Черновик в работе!)

автор - Полтавский Саша (vasnas)+38 (066) 77-414-78


Авторские права защищены © РОСЛИТКЛУБ 2012 г. Это оригинал, ссылки на него обязательны. Свидетельство о публикации №21203091881 (Единый номер депонирования литературного произведения в реестре Российского Литературного клуба)

    Аннотация:     В Библии достаточно чисел, чтобы уверенно восстановить порядок количества израильтян в Исходе: именные списки и общие переписи, соотношения возрастных фракций, генеалогические древа и т.д.
     Поэтапные преувеличения количеств в Библии были сделаны для приведения чисел к современным тогда представлениям, для поддержания авторитета книги.
     На примерах >50-ти редакций библий разных времен и народов, показано, что на современные 'официальные библии', без оглядки на древние, опираться нельзя. Отдельная глава посвящена учуднениям. Печально расставаться со сказкой, но глубоко познанная правда прекраснее жизненной стройностью и намного 'чуднее'.
     Из нескольких десятков израильтян, за 3-4 поколения в Египте, успели народиться тысячи.
    Предназначено для небольшого круга читателей, не рекомендуется детям и догматически верующим.

Полтавский Саша (vasnas).
Ставрополь-Курсавка-Крым. 2012-14 гг.,
e-mail: vasnas@ya.ru; cell: +7 (918) 868-22-68; +38 (066) 77-414-78
Подпись автора (потом намешанным с кровью :-) - Полтавский Александр Алексеевич.

Эта 1-я редакция подготовительная, в которой я последовательно разбираюсь со всеми возникающими вопросами.
Во 2-ой редакции я должен значительно сократить материал, не связанный с основным вопросом.
Все права защищены - св. №21203091881 РОСЛИТКЛУБ ® © 2013 г.




1) 'Числа' - эта страница    2) 'Казни египетские'  3) 'Манна небесная'    4) 'Маршрут Исхода'
 к началу страницы
С О Д Е Р Ж А Н И Е :                 
 

Аннотация

1. ВВЕДЕНИЕ :
 • Количество евреев. Демография.
 • возрастные пирамиды архаичных сообществ
   - традиционный тип воспроизводства

 • Обстоятельства размножения евреев
    - начальное количество израильтян в Египте (1-ая перепись)
          - хронология жизни патриарха Иакова
       - женитьба в 12-13 лет (хронология семьи Иуды)
          - хронология семьи Вениамина (1 вар., 2 вар., 3 вар.)
   - время преумножения,
поколения

Поколенческая хронология в Египте
 - Моисею не 80, а 18 лет при начале Исхода

 • косвенные индикаторы количества популяции евреев
  -
повитухи
   - много, как звезд на небе
   - переписи населения - 1, 2 (прим., 50 лет), 3, 4 (прим.), 5, 6
   - кратность 100 и 1000
  - левиты ( алеф , скиния , выкуп первенцев )
   - продолжительность жизни

   - пропажа детей колена Каафы
   - поименный список левитов
   - первенцы
   - обратная оценка популяции по признакам обществ разного типоразмера
   - демографические выводы

   - разное
4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
5. Краткая версия для публикации в 2013 г. (PDF версия)

     Приложения :
1. Таблица XLSX хронологическе данные и графики (old)
2. Таблица XLSX количественные данные и графики (old)
3. Благодарности, •  Пожертвования

- Источники
- Условные обозначения
- Форумна Chronologia.org ->)
- Обновления
- Полезные ссылки
Это оригинал на правах рукописи, ссылка на него, при цитировании, обязательна. Все права защищены - св. №21203091881 РОСЛИТКЛУБ © ® 2012 г.
доводы количество израильтян в Исходе
?e+1 ?e+2 ?e+3 ?e+4 ?e+5 ?e+6 ?e+7
## ### #.### ##.### ###.### #.###.### ##.###.###
4-3 поколения евреев в Египте, а не 400-430 лет Невероятно Вопрос Вероятно Вопрос Невероятно Невероятно Невероятно
2 повитухи Невероятно Вопрос Вероятно Невероятно Невероятно Невероятно Невероятно
502 повитухи Невероятно Невероятно Невероятно Вопрос Вероятно Вероятно Вероятно
много как звезд на небе Невероятно Вопрос Вероятно Вопрос Невероятно Невероятно Невероятно
2-ая перепись спустя ~1 год от Исхода (восстановленная) Невероятно Невероятно Вероятно Невероятно Невероятно Невероятно Невероятно
3-ая перепись ~42 года от Исхода (востановленная) Невероятно Невероятно Вероятно Невероятно Невероятно Невероятно Невероятно
поименность счета, в разряде единиц не должны стоять нули Невероятно Невероятно Вероятно Невероятно Невероятно Невероятно Невероятно
небольшой размер скинии (переносного храма) Невероятно Вопрос Вероятно Невероятно Невероятно Невероятно Невероятно
число потомков от двоюродных братьев Моисея Невероятно Невероятно Вероятно Невероятно Невероятно Невероятно Невероятно

Введение.

к содержанию     Определение количества израильтян Исхода было бы заурядной демографической задачей, если бы не необходимость разучуднения заредактированных библейских источников. Разучуднение заредактированной Библии тоже было бы заурядной задачей, но покушение на непогрешимость библейского текста нарушает основной религиозный постулат о непогрешимсти канона, подрывает основу веры, и даже нерелигиозных конформистов ставит перед множеством вопросов.      Решение демографических вопросов дает ключи к осознанию и решению других тайн древности. Например, если израильтян было несколько миллионов, то в вопросе 'манны небесной' сразу отпали версии крайне малопродуктивных лишайников и сока тамариска, добываемого в год всего на несколько человеколет. Становится смешной версия Исхода из нынешних Египта в Палестину, местность слишком мала и скудна, нет археологических подтверждений, ведь, не менее миллиона израильтян должно было погибнуть за 42 года странствий и войн в 'пустыне', а в земле так и не смогли найти (BibleUneathed) "...., ни даже единственного черепка, оставленного крошечной группой испуганных беженцев. ...". С другой стороны, титулованные российские ученые убедительно обосновали версию Исхода из Кипчакской степи (библейский Египет) на Балканы (библейская Палестина).

     Учудненность чисел в Библии очевидна, иногда видна их поэтапность. Понятно, что преувеличения были сделаны для приведения количеств к современным редактору представлениям, для поддержания авторитета книжки.    Но в этой Великой Летописи достаточно данных, чтобы уверенно восстановить числа: именные списки и общие переписи, соотношения возрастных фракций, генеалогические древа и т.д.

      Известен гипотетический пример: если взять одну бактерию и обеспечить её потомству наилучшие условия размножения, со временем удвоения популяции 20 мин, то за 36 часов Земля должна покрыться слоем бактерий в 30 см, а еще через 2 часа в 2 метра. Этого не наблюдается из-за сдерживающих факторов: недостатка питания, гибели и т.д.  Люди размножаются намного медленнее микробов, с периодом удвоения популяции > 17 лет. Из десятков, вселившихся в Египет, при отсутствии сдерживающих факторов, за библейские, якобы, 430 лет, ко времени Исхода, могло бы наплодиться до 3 миллиардов человек. Дополнительные сведения позволяют сузить теоретический диапазон от нескольких до десятков тысяч, а разучудненные поголовные библейские переписи уточняют порядок окончательной цифры - несколько тысяч.

    Возрастные фракции, учтенные в Библии, по типовым соотношениям обществ с традиционным типом воспроизводства (ОТТВ) позволяют восстановить другие возрастные фракции и общее количество народа. По умолчанию в работе используется сводная возрастная пирамида архаичных ОТТВ середины 20 века, в особых случаях отдельных стран с указанием источника.

    600 000* вышедших из библейского Египта мужчин израильтян, в возрасте от 20 лет, соответствуют ~ 2 500 000 ... 3 400 000 всего народа.   В связи с возможным поэтапным учуднением цифр в Библии в 10 или 100 раз, для улучшения их восприятия в контексте различных версий, шрифты этих разрядов, кое-где, представлены в малом и меньшем размерах.

    Начнем с поименного списка вселившихся в Египет израильтян, определим время их пребывания в Египте, рассчитаем возможный рост популяции за это время, учтем: питание; традиции; смертность; случаи массовой гибели; другие прямые и косвенные данные и придем к заключению, какой порядок количеств применим в числам переписей израильтян в Исходе.

* в (Прага) говорится предпложительно' исх12:37 "А идоша сыновеь Iзраилевы Зрамеса Досохота, якобы шесть сотъ тысещ мужевъ пешихъ кроме детей и женъ."


Возрастные пирамиды архаичных сообществ.

лет Муж. % Жен, %
80- 0 0
75-79 0,2 0,3
70-74 0,5 0,5
65-69 0,7 0,8
60-64 0,9 1
55-59 1,2 1,3
50-54 1,6 1,6
45-49 2 2
40-44 2,4 2,4
35-39 2,8 2,8
30-34 3,3 3,3
25-29 3,9 3,8
20-24 4,5 4,4
15-19 5,1 5
10-14 5,8 5,7
5-9 6,6 6,6
0-4 8,5 8,4
Σ 50,1 49,9
Возрастная пирамида в %
с тр.типом воспроизводства
Возрастная пирамида обществ с традиционным типом воспроизводства
Возрастная пирамида обществ с традиционным
типом воспроизводства графически

     Традиционный тип воспроизводства.
к содержанию     У евреев был традиционный тип воспроизводства населения, который (А.Г.Вишневский) "...безраздельно господствовал во всем мире вплоть до XVIII в. ...", а по (С.П.Капица) "... с тех пор, когда полтора миллиона лет тому назад появился Homo Habilis - человек умелый. ... эпоха гиперболического роста ..., продолжается ... 1,6 млн лет ...и заканчивается ... в 1960 г. ...", точнее "... Демографический переход начался во Франции с середины XVIII в. Затем, с нарастающим темпом, этот процесс постепенно охватил весь мир, с тем чтобы закончиться к началу XXI в. ...".
    Традиционный тип воспроизводства это высокая 4-8 живорождений на 1 женщину рождаемость и высокая смертность. До старчества доживали, совсем немногие (чис26). (А.Г.Вишневский) "В Европе XVII в. смертность была столь же высокой, а средняя продолжительность жизни — столь же низкой, как в Древнем Риме или в Древнем Египте. Большое количество историко-демо- графических оценок, накопленных к настоящему времени и в известной степени контролирующихся данными о смертности и продолжительности жизни современных населений, находящихся на ранних стадиях демографического развития, дает основание полагать, что при господстве традиционного типа смертности её уровень оставался чрезвычайно высоким, а величина средней продолжительности жизни, как правило, не превышала 30 лет и, во всяком случае, почти никогда не достигала 35 лет. Таким образом, в течение нескольких тысячелетий в мире существовал один и тот же традиционный тип смертности, ...". Низкая продолжительность жизни у евреев подтверждается тем, что ко времени перехода Иордана в живых осталось только 3 чел. старше 61 года (чис32:13), т.е. умерли все исчисленные 41 год назад воины старше 20 лет (чис26:64).
     Соотношения возрастной пирамиды архаичных сообществ очень устойчивы со временем и очень схожи у разных народов разных континентов и местностей.

Возрастная пирамида левитов во 2-ой переписи (1 год от Исхода)
Возрастная пирамида колен Левитов во 2 переписи
Возрастная пирамида
колен Левитов в 1-ой переписи
Род 1м-30+50- 1м...30* 30...50 >1мес. д./взр.
Каафа 5850 5411 2750 8600 2,13
Герсона 4870 4488 2630 7500 1,85
Мерари 3000 2684 3200 6200 0,94
Итого: 13720 12583 8580 22300 1,6
* - от 1 мес.до 30 лет из данных в чис3:?? минус
чис3:?? - 5,1 % от 50 лет (прил.№2,лист 'левиты')

      Возрастные пирамиды левитов.
      До общего числа евреев к мужчинам 20-50 лет переписи нужно добавить женщин, детей и стариков. Хотя тип воспроизводства человека в основном не менялся, есть возможность проверить насколько разнятся доступные демографические данные с Библией - в главе чис3 описаны 'возрастные пирамиды' мужчин от 1 мес. и выше (чис3:22, чис3:28, чис3:34, чис3:39), а в чис4:34-44 от 30 до 50, фракция от 1 мес. до 30 лет получается простым вычитанием цифр гл. чис4 и ~5 % фракции старше 50-ти от цифр гл. чис3 (см. табл.) Новорожденные до 1 мес. с высокой по тем временам смертностью составляют небольшое количество от всех детей и ими можно пренебречь. Отмечу необычно малое количество молодняка в колене Мерари, которое нельзя объяснить только малой рождаемостью.

Нормализация возрастной пирамиды левитов по обычным возрастным пирамидам традиционного типа воспроизводства.

Детская смертность во Франции за 1740-2004 гг.
Источник PDF.

Восстановление кол-ва левитов от 20 лет и выше для времени 1-ой и 2-ой переписи, и от 30 до 50 лет во второй переписи.      

Восстановление неонатальной смертности у левитов.

лет Каафа Герсона Мерари
30-50 2750 2630 3200
1/12-29 5850 4870 3000
всего 8600 7500 6200
библейское соотн. 2,13 1,85 0,94
обычное соотношение 3,28 3,28 3,28
смертность до 1 мес 35 % 43,5 % 71 %

 

Соотношение 0-29 к 30-49 лет фракций мужчин у библейских левитов и по странам (Германия, Франция, Италия)

 

 

Отношение мужчин <30 лет к >30 лет.
Страна, год. Соотн.
Индия, 1995 г. 1,77
Сомали, 1975 г. 3,56
Германия, 2000 г. 1,03

Восстановление общего числа израильтян по возрастной пирамиде левитов.

По обычным соотношениям возрастной пирамиды для обществ такого типа добавим (4% - от 50 лет, 35% 20-50 лет, 61% 0-19 лет) (например, www.census.gov - для Индии 1950 г.) Получаем не менее 3.400.000 человек.  Для того, чтобы пропитать 3.4 млн. чел. и их живность требуется огромное количество воды, манны и др. продовольствия. Некоторые версии манны сразу отпадают, сока ясеня столько в природе не выделяется, а добычи всей тамарисковой манны хватит всего на несколько человек. Нужно учитывать, что идти вереницей стада не могут, потому что первые выедают подножный корм последующих. Часть евреев со стадами сразу после Исхода стала рассеиваться (чис32:1, чис32:26).



 


Количество евреев. Демография.
(База вопроса. база темы здесь, кратко в "Казни египетские" и "Маршрут Исхода")

к содержанию       Множество ограничивающих и стимулирующих факторов влияет на рост популяции: начальное количество, время размножения, пищевая продуктивность местности, возможность расселения, войны и эпидемии, уровень цивилизации, климат и т.д. При отсутствии точных даных о всех факторах, можно лишь рассуждать о конечном результате. Известен гипотетический пример: если взять всего одну бактерию и дать её потомству размножаться беспрепятственно, со временем удвоения в 20 мин, то за 36 часов земной шар покроется слоем бактерий в 30 см, а еще через 2 часа в 2 метра. Этого не наблюдается из-за сдерживающих факторов: недостатка питания, гибели и т.д.
     Нижняя граница размножения - полное вымирание. Человек размножается намного медленнее микробов, с периодом удвоения популяции от 17 лет и дольше. Из 70-75-ти вселившихся в Египет, при наибыстрых темпах размножения и отсутствии сдерживающих факторов, евреев должно бы наплодиться ко времени Исхода до ~3 миллиардов человек. Дополнительные сведения из Библии и других источников, позволяют сузить теоретический диапазон 0 ... 3 000.000.000 до 600 ... 60.000 человек. Напомню, что указанные арабскими цифрами в библиях 600.000* чел., вышедшие из Египта, это только мужчины в возрасте от 20 лет, чему соответствует несколько милионов всего народа. Далее я покажу, что эти цифры были преувеличены в 1000 раз.
     В связи с возможным учуднением цифр в Библии в 100 и 10 раз, для удобства восприятия, кое-где я буду давать цифры этих разрядов в малом и меньшем размерах, например, 63550.
* - в (Прага) скромно говорится 'якобы', исх12:37 "А идоша сыновеь Iзраилевы Зрамеса Досохота, якобы шесть сотъ тысещ мужевъ пешихъ кроме детей и женъ."

Выясним обстоятельства демографического роста популяции евреев в Египте:
- начальное количество евреев при вселении в Египет
- смертность
- период размножения
и др.


 

Обстоятельства размножения евреев

 

Популяция Европы с 1000 по 2000 г.

Пищевая продуктивность местности

(Баччи.ДИЕ) "Подсчет домохозяйств во французских округах (baillages) Ко, Руан и Жизор в 1328 г. выявил 164 519 единиц, распределенных по 1891 приходу; четыре века спустя на практически идентичной территории насчитывалось 165 871 единица в 1908 приходах. Постоянство численности населения и его распределения по территории, даже несмотря на серьезные потрясения — эпидемию чумы и Столетнюю войну, кажется удивительной, но легко объясняется практически одинаковым количеством природных ресурсов и неизменностью их распределения. Такая стабильность отмечается во многих сельских районах, где количество ресурсов, связанное с правами собственности на землю, практически не менялось. Если мы переместимся на несколько сотен километров к востоку, за Рейн, немецкие переписи покажут, что менее чем за полвека, с 1861 по 1910 г., население промышленных округов (Kreise) Дюссельдорф, Арнсберг, Ахен и Мюнстер увеличилось почти в четыре раза (с 1,5 до 5,8 млн чел.). Прирост тем более удивительный, что он лишь в малой степени подпитывался иммиграцией: справедливее будет связать его со значительным увеличением числа рабочих мест и реальных доходов в период бурного промышленного развития. Южнее, в Италии, в самом сердце Тосканы, население города Прато и его окрестностей сократилось с 26 тыс. жителей в начале XIII в. до примерно 8 тыс. чел. в первой четверти XIV в. вследствие опустошений, произведенных чумой. "

(Баччи.ДИЕ) "... при традиционном типе воспроизводства, когда около четырех пятых населения получали пропитание от земли, отрезок времени, за который можно было достичь стабильного удвоения численности населения, составлял два-три века; ..."

(Баччи.ДИЕ) "... колонисты порождали колонистов, ибо во всем мире известно, что новые переселенцы создают большие семьи. "

(Баччи.ДИЕ) "... Перепись населения Российской империи 1897 г. фиксирует в Самарской и Саратовской губерниях, где и находились поволжские колонии, около 400 тыс. жителей немецкого происхождения (за вычетом вернувшихся на родину, ассимилировавшихся и пр.). Здесь тоже во всю силу проявился «эффект основателя»: 27 тыс. первоначальных колонистов, прибывших, как уже было сказано, на эти земли в 1762–1764 гг., увеличили свою численность по меньшей мере в 15 раз на протяжении немногим более чем четырех поколений, что свидетельствует о высоком потенциале развития хорошо спланированных поселений, располагающих земельными ресурсами, технически оснащенных и организованных. "

(Баччи.ДИЕ) "Согласно Слихеру ван Бату, при урожайности сам-пять требовалось около 1 га земли, чтобы прокормить одного человека в течение года; ..."
(Баччи.ДИЕ) "Самые полные данные существуют относительно пэров Англии: ожидаемая продолжительность жизни для них не выше, чем для остального населения. Между 1550 и 1750 гг. ожидаемая продолжительность жизни для пэров приблизительно та же, что и для остального населения (а между 1575 и 1675 гг. даже ниже): она колеблется от минимума в 32 года в 1650– 1675 гг. до максимума в 38,1 года в 1725–1750 гг.; для остального населения — от минимума в 32 года в 1650–1675 гг. до максимума в 38 лет в 1575–1600 гг."

(Баччи.ДИЕ) "Для Англии ожидаемая продолжительность жизни в пятидесятилетие 1566– 1616 гг. составляла 39 лет и 34 года в 1666–1716 гг. Во Франции в период с 1740 по 1800 г. ожидаемая продолжительность жизни колебалась между 25 и 31 годами (средние значения по десятилетиям); ..."

(Баччи.ДИЕ) "... для британских герцогских семей ...: ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для поколений, рожденных между 1330 и 1479 гг.) едва достигала 22 лет. ..., если исключить насильственные смерти, ... до 31 года."

(Баччи.ДИЕ) "При традиционном типе воспроизводства ожидаемая продолжительность жизни при рождении очень низкая, обычно от 25 до 35 лет. Только в исключительных случаях, в периоды, совершенно не затронутые эпидемиями либо экономическими и общественными потрясениями, она достигает 40 лет. В Англии, где сложились более благоприятные, чем на континенте, условия для большей продолжительности жизни, в период с 1541 по 1826 г. ожидаемая продолжительность жизни достигала 40 лет лишь в течение трех пятилетий, два из которых приходятся на благополучную Елизаветинскую, эпоху. "

(Баччи.ДИЕ) "Существует «синдром отсталости», который в основном сводится к скудости материальных благ в сочетании со скудостью знаний, — он-то и представляет собой самый сильный фактор, ограничивающий демографический рост. Этот синдром окончательно исчезает только в XIX в., когда росту материальных ресурсов сопутствует рост знаний — особенно знаний о распространении заразных болезней. ... от двух третей до трех четвертей всех смертных случаев происходило по причине болезни, передающейся от человека к человеку, то есть, в конечном итоге, из-за микробов (бактерий, вирусов, протозоа и т. д.)...."

(Баччи.ДИЕ) "... при традиционном типе воспроизводства. Земля и пространство, продовольственные ресурсы, микробы и болезни определили путь, относительно ограниченный, по которому шло развитие народонаселения в период, предшествовавший промышленной революции."

(Баччи.ДИЕ) "Если, например, дочерей в два раза больше, чем в поколении матерей, это означает, что, в случае распространения такого поведения на все население, оно будет удваиваться в каждом поколении (приблизительно каждые 30 лет) со средним годовым приростом более 2 %; если же дочерей на 10 % больше, чем матерей, уровень прироста составит около 3 ‰ в год (что является нормальным уровнем прироста при традиционном типе воспроизводства). "

(Баччи.ДИЕ) "...(обусловленная длительным вскармливанием, что определяет весьма продолжительные интервалы между родами) позволяет родителям лучше заботиться о каждом ребенке (более высокий родительский вклад), что повышает ожидаемую продолжительность жизни. "

(Баччи.ДИЕ) "К разным моделям развития, по-видимому, принадлежат такие группы населения, как евреи-сефарды Запада и евреи-ашкеназы Востока. «Около 1900 года, — пишет Делла Пергола, — еврейские общины Восточной Европы вместе с выходцами из них, эмигрировавшими за море, насчитывали около 7,5 млн чел., в то время как в Италии евреев было около 43 тыс. чел. Это довольно странно, если принять во внимание, что к концу XV в. обе группы имели сравнимую численность (20–50 тыс. чел.)». За этой фантастической разницей в развитии стоят различные демографические системы: в XVIII в. наблюдалось устойчивое равновесие между рождениями и смертями, что означало отсутствие прироста в Италии, но высокую смертность и высочайшую рождаемость на востоке Европы, причем последнюю поддерживали социальные нормы, благоприятствующие высокой рождаемости и сплоченности семьи."

(Баччи.ДИЕ) "Там, где брак не предполагал нового местожительства, где оно было патрилокальным — то есть если новая пара поселялась у родителей мужа (реже — жены), — там накопление средств супругом или супругой уже не было столь обязательным, и брачный возраст, соответственно, понижался. Естественно, общественное положение и уровень благосостояния в любом обществе обусловливали то, что считалось необходимым для создания семьи;"

при традиционном типе воспроизводства, если учесть, что в первый год жизни умирали от одной пятой до трети новорожденных.

(Баччи.ДИЕ) "... до аграрной революции крестьянин в среднем производил не более 20–30 % продукции сверх того, что требовало содержание семьи; этого едва хватало, чтобы удовлетворить спрос трудоспособного населения, занятого в других секторах, и подстраховаться на случай естественных колебаний урожайности."



Количество израильтян при вселении в Египет.

к содержанию     В Библии приводится поименный список рода патриарха Иакова (Израиля) при переселении в Египет: родившиеся, умершие (быт46:12), переселившиеся, и итог: быт46:26 "Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. быт46:27 Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят." Однако, 70-66 = 4 упомянутых жены, мало для Иакова и его переселившихся женатых 11-ти сыновей и 3-х внуков!

Таблица рода патриарха Иакова (Израиля) на момент переселения в Египет (составлено по (СП) с учетом (КнЮбилеев) и др.)
1п. 1 Иаков (Израиль)
3 быт46:15 потомки Лии - 33 быт46:23- Валлы - 7 быт46:18 Зелфы - 16 быт46:22 Рахили - 14
2п. 7
+
6
#1 Рувим + 1 #2 Симеон +1 #3 Левий +1 #4 Иуда +дочь Шуи(4) +Фамарь #9 Иссахар +1 #10 Завулон (1) +1 #11 Дина (1) 2
+

2
#5 Дан +1 #6 Наффалим +1 4
+
2
#7 Гад +1 #8 Асир +1 2
+
1
#13 Вениамин +1 #12 Иосиф
3п. 23
+
1
Ханох, Фаллу, Хецрон, Харми Иемуил, Иамин, Огад, Иахин, Цохар, Саул (сын Хананеянки)

Гирсон, Кааф, Мерари; Иохаведа**

от Шуи: Ир, Онан**, Шела, от Фамари: Фарес +1, Зара Фола, Фува, Иов, Шимрон Серед, Елон, Иахлеил   5 Хушим, Самой, Асуд, Иясек, Саломон (2) Иахцеил, Гуни, Иецер, Шиллем, Ау (3). 12
+
1
Цифион, Хагги, Шуни, Эцбон, Ери, Ароди, Арели Имна, Ишва, Ишви, Бриа +1, Серах (Сара) 3
+
1
Бела +1, Ашбел, Ахрай, Ноха, Рафа* Манассия, Ефрем
4п. 2
     

Фареса: Есром, Хамул ;

            2
  Брии: Хевер, Малхиил 7 Белы: Гера, Нааман, Эхи, Рош, Муппим, Хуппим, Ард Манассии:
66 32 5 7 4 6 5 4 1 7 2 5 16 8 8 11 11 -
80. 39 6 8 5 8 6 5 1 9 3 6 19 9 10 13 13  

красным курсивом выделены те, кто в Египет не вошел, умер до Египта или родился в Египте
зеленым выделены женщины, а зелеными цифрами отмечены не кровные родственники
* - с сынами Вениамина некоторая неясность, при переселении в Египет упоминаются только три сына (жирным), а в быт46:
21 "Сыны Вениамина: Бела и Бехер и Ашбел; Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим и Ард." (остальные отнесены к детям Белы), позже упомянуты еще двое в порядке рождения: 3ц8:1 "Вениамин родил Белу, первенца своего, второго Ашбела, третьего Ахрая, 3ц8:2 четвертого Ноху и пятого Рафу." Отсюда я заключаю, что Ноха и Рафа были рождены уже в Египте (в таблице даны курсивом).

(1) - по (КнЮбилеев) Завулон и Дина - двойня.
(2) - Видимо, дети Дана были малы и не вынесли переселения, (КнЮбилеев) "Дети Дана: Куси, Самой, Асуд, Иясек, Саломон — ... . И они умерли в Египте в тот год, в который пришли, и у Дана остался только Куси."
(3) - (КнЮбилеев) "Неффалима: Иязиел, Гахан, Асаар, Якум, Ау — .... И умер Ау, родившийся после первого голодного года."
(КнЮбилеев) "И пятеро из них умерли в Египте при Иосифе, не имея детей. И в стране Ханаанской умерли у Иуды два его сына — Ер и Онан, не имея детей. И сыновья Израиля похоронили тех, которые умерли, и они входят в число семидесяти человек."
(4) - быт38:12 "Прошло много времени, и умерла дочь Шуи, жена Иудина. ... ."

начальное количество израильтян в Египте. *** (КнЮбилеев) (СП) (LXX) ***
пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, указано числами 66 66 65
пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, посчитанных из текста 66 - 65
израильтян переселившихся в Египет с Иаковом, указанных числами 70 75 70
израильтян переселившихся в Египет с Иаковом, посчитанных из текста 85 - 80
всех израильтян на момент переселения (+от Иосифа), посчитанных из текста Библии 89   85
всех израильтян (+от Иосифа) при перес., из текста + предполагаемых девочек и женщ. 158   163
(КнЮбилеев) "... похоронили тех, которые умерли, и они входят в число семидесяти человек."

    Многие исследователи используют в типовых демографических расчетах, в качестве стартового числа израильтян, цифру 70 (СП) или 75 (LXX), не понимая, что племя Иакова - общество не нормализованное к таким расчетам.

     Если посчитать вселившихся в Египет прямо из текста Библии, по именам, учитывая подразумевающихся матерей и жен, то получим не менее (СП) 89 чел., а если прибавить, предполагаемых по соотношению рождений полов у человека М:Ж=~50:50, неупомянутых девочек и женщин, то всего число переселенцев - израильтян могло бы составлять ~160 чел. (см. прил. XLS №1, л. "начало")

Примерная возрастная пирамида израильтян, при вселении в Египет (vasnas, 2014)

     Как видно из возрастной пирамиды, репродуктивная способность общества переселенцев мала из-за недостатка молодых женщин. Понятно, почему после переселения под опеку могущественного Иосифа, молодежь разбогатевшего и обретшего почет рода, должна была бы пережениться, ... возрастная пирамида симметрично расправляется и следует 'демографический взрыв'.

    В списке рода Иакова на 71 рождения мальчиков пришлось 2 рождения девочек (СП), по (КнЮбилеев) 76:2, а обычное соотношение рождений полов М:Ж у человека ~106:100. Традиция умерщвлять собственных новорожденных девочек и ассимилировать окружающие племена через иноплеменных девочек, видимо, сохранилась у израильтян и в 'Египте', т.к. фараон озабочен только умервщлением рождающихся мальчиков, (исх1:15-16), что ему не удается (исх1:17-20). Изначально малочисленный, израильский народ не только не растворился среди 'египтян', но начал преумножаться и достигать опасного для 'египтян' числа. Избавление от новорожденных девочек в ~1.5...3 раза ускоряет рост популяции в условиях угрозы ее ассимиляции (устранение противозачаточного эффекта вскармливания ненужных девочек), Если бы девочек вынашивали, будучи малочисленными, израильтяне должны были бы отдавать их на преумножение 'египетскому' народу. Это было 'невыгодно' тем, что они уносили с собой 'душу' племени и приданное, открывали пути для ассимиляции израильтян египтянами.

    Можно предполагать, что общество израильтян нормализовалось по соотношению возрастных категорий к традиционному типу воспроизводства весьма быстро, не дольше одного поколения, но еще долго должно было сохранять стратегию "умервщления новорожденных девочек", пока не преумножилось настолько, что появилась возможность частых внутриплеменных браков. Чего, как будет ясно позднее, в Египте так и не было достигнуто. Несмотря на благоприятные условия, позволяющие воспроизводиться с максимальной быстротой, традиция ассимиляции окружения должна была, в итоге, несколько тормозить рост популяции, т.к. израильтяне не смешивались с 'египтянами' окончательно. Смешанные пары израильских девушек и 'египтян', все же, принимались в народ , (лев24:10, 1пар4:18).


      Для того, чтобы попытаться представить генеалогический список семьи Иакова хронологически необходимо установить некоторые предопределения:

   Детская смертность (неонатальная и младенческая).

Вероятность смерти (1000 qx) по (Баччи.ДИЕ)
Демографическая история Европы. ISBN 978-5-903445-11-0
Франция
(1750–1799)
Англия
(1750–1799)
Швеция
(1750–1790)
Дания
(1780–1800)
Москва
(~1750)
1м.q0 -умерло до 1 мес.,из 1000 (расчет 60% от 1q0) 163 99 120 115 200
1q0 - умерло до 1 года, из тысячи 273 165 200 191 334
4q1 - доживших до 1 года умерло до 5 лет, из тысячи 215 104 155 156 -
5q5 - доживших до 5 лет умерло до 10 лет, из тысячи 91 33 63 42 -
5q10 - доживших до 5 лет умерло до 15 лет, из тысячи 42 21 34 - -
l15 - рожденных, дожило до 15 лет, из тысячи 491 736 612 641 401

- отмечу крайне низкий уровень детской и юношеской смертности в списке переселенцев, из 72 родившихся до переселения в Египет умерло только 2, т.е. 36 ‰, а он должен быть весьма высоким в те времена. Для второй половины 18 века, когда детская смертность уже снизилась, она все еще составляла в первый год жизни, по (Баччи.ДИЕ), от 165 ‰ в Англии до 334 ‰ в Москве (середина 18 в.), до 15 лет доживало от 490 ‰ до 736 ‰, а для Москвы можно предполагать 400 ‰. (Баччи.ДИЕ) "... при традиционном типе воспроизводства разница коэффициентов младенческой смертности легко может достигать 200 ‰, ..."

Соотношение смертности в первый год ко всей смертности до 30 лет. Германия, Франция, Италия 19-21 века
Детская смертность (до года) составляет около половины смертности
до 30 лет. Неонатальная смертность (до 1 мес.) ~60% от смертности до года.


Это, раз в 10 выше, чем в библейском списке. Низкую смертность в семье Иакова отнести на счет обособленности кочевников, полноценного грудного вскармливания, (Баччи.ДИЕ) "Защитный эффект вскармливания держится примерно весь первый год жизни ребенка, а потом ослабевает, в том числе из-за иссякания молока. ... первых шести месяцев, на которые приходилось от 70 до 90 % всех смертей.", и счастливом отсутствии заразных смертельных болезней в те времена. (ДЭС) "... В экономически развитых странах доля умерших на 1-м мес жизни составляет 60-80% среди всех умерших до года. ... Уровень Н. с. в разл. странах разный- в среднем 15-20 ‰.. Выделяют раннюю и позднюю Н. с. (число детей, умерших соответственно - на 1-й и на 2-4-й нед жизни). Осн. причины ранней Н. с., к-рая составляет 40-60% уровня младенч. смертности, - врождённые пороки развития, родовые травмы, постнатальные асфиксии, пневмонии новорождённых, борьба с к-рым и представляет большие трудности.";

График - возраст наступления менархе у женщин. Исторические данные 1830-2010 гг.
возраст наступления менархе (1830 по 2010 гг.)
Источник (HRP.v77#3p137)

- Грудное вскармливание задерживает способность женщины к следующему зачатию, от полугода до 2-3 лет, и используется сегодня, как естественное противозачаточное средство - 'лактационная аменорея'. При отсутствии грудного вскармливания способность к зачатию может восстановиться уже через 6-8 недель после родов. По разудревненной на 2 юбилея дате (КнЮбилеев) Исаака вскармливали грудью, не 100 лет: "И она родила ему сына в третий месяц, в средине месяца, как сказал Бог Аврааму. В праздник начатков жатвы родился Исаак, ... ... И в первый год пятой седмины этого юбилея Исаак был отнят от груди ... ", а 2 года, что обычно. Секс был разрешен после 80 дня, "А родившая младенца женского пола должна две недели, соответственно двум первым неделям, пребывать в своей нечистоте и шестьдесят шесть дней в крови очищения; и будет для нее всего восемьдесят дней." Около половины женщин в первые полгода после родов испытывают боли при половом сношении. Повторная беременность рекомендуется не менее чем через 1 год после родов;

Возможность по возрастам : менархе, стадия развития груди b2, тестикулярный объем яичек >3 ml. Современные данные.
Возраст первого вступления в брак. Тоскана. 1350-1800 гг
возраст первого брака в Тоскане (Баччи.ДИЕ)

- Способность к деторождению у женщин начинается с первым менструальным кровотечением - менархе, см. график 'a' и наступает сегодня у большинства в 12-13 лет (в среднем; с разбросом от 9-11 до 15-17 лет). Средний репродуктивный возраст женщины, принятый в демографии, 15-49 лет;

- Mальчики способны оплодотворять с 13 -лет, но полностью половозрелыми становятся к 14-16 годам. На графике (слева) 'с' - 'probabillity of TV >3 ml', указана вероятность увеличения тестикулярного объема яичек > 3 ml. По хронологии потомства патриарха Иуды (СП), (КнЮбилеев) мальчики могли оплодотворять и с 9-10 лет, (см. прил №1 XLS, лист "Иаков.КЮ");
- Средний возраст начала деторождения у девочек (см. график "возраст наступления менархе") и мужской фертильности с началом эры технического прогресса имеет тенденцию к снижению, и в библейские времена мог сильно колебаться, для мальчиков, от минимального физиологического 12-13 лет, в зависимости от традиций, питания и возможности расселения, до 16-20 лет и выше. Этим, видимо, объясняется то, что у младшего Вениамина, любимого сына патриарха Иакова, при переселении в Египет больше детей, чем у кого-либо из братьев, т.к. он стал любимым сыном, после 'смерти' Иосифа. Продлившееся холостяцтво сыновей Иакова объясняется тем, что после резни в Сикхеме, устроенной Симеоном и Левием, израильтяне стали изгоями в Ханаане. А Левий и Симеон, захватившие живые трофеи, могли жениться раньше братьев. Этим было бы можно объяснить опережение размножения левитов на поколение потомков остальных братьев (левиты искупили собой всех первенцев израилевых и для соответствия обычному соотношению ~6-7 детей в семье, необходимо разучуднить количество левитов не в 1000, а только в 100 раз), но у Левия при переселении всего 3-ое детей;
Прим. данные о возрасте в период полового созревания у здоровых девочек и мальчиков, собранных в районе Копенгагена в два периода: 1991-1993 и 2006-2008. Вероятность достижения молочной стадии B2 (или более) оценивается путем визуального осмотра и молочной пальпации (а), менархе по статус-кво (да / нет) метод (б), и достижение объема яичек выше 3 мл с использованием измерителя Прадера в (с) в соответствии с хронологическим возрастом. Тонкие черные линии - исходные данные.. Источник (HRP.v77#3p137)

- (БСЭ) "Многоплодие ... встречается относительно редко: двойня — одна на 80 родов, тройня — на 80^2 (6.400), четверня — на 80^3 (512.000), пятерня — на 80^4 (40.960.000) родов;". Почти все рождения переселенцев, для каждой матери описаны, как последовательные, т.е. одноплодные, следовательно при расположении их в хронологическом порядке нужно учитывать послеродовые восстановительные периоды;

-   Продолжительность жизни ветхозаветных израильтян оценивается в неудивительные и сегодня 70, в редких случаях, 80 солнечных лет (2сам:32, пс90(89):10). Во второй переписи (1 год И.) по (Флавий.ИД) верхний предел возраста учета воинов 50 лет, а в третьей переписи (42 год И.) снят, что может говорить о низкой продолжительности жизни в скитаниях. Спустя ~40-41 год, чис26:64, "в числе их не было ни одного человека из (603.550) исчисленных ... в пустыне Синайской" старше 20-ти лет, осталось только трое (чис26:64-65): Моисей (умерший за месяц до вступления в Палестину), Иисус Навин, Халев Иефонниин ... (чис14:22:24, чис14:29:30, чис26:51, чис1:45-46, вт34:1-5 , нав14:6-10) Следовательно (возраст 20 лет + через 41 год = 61) мало кто доживал до 60 лет. В год Исхода по (СП) исх7:7 "Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону", а по (Флавий.ИД) 18-ти лет. По возрастной пирамиде поименного списка левитов, поколение Моисея самое многочисленное, поэтому по соотношениям возрастной пирамиды ОТТВ относится к возрастной фракции 18-40 лет. Судя по тому, что тесть Моисея наставляет его с законами, Моисей было тогда гораздо меньше 80-ти лет. Слова (Острог) исх13:18 "... пятогоже колена изыдоша ..." могут говорить о возрастной градации поколений беженцев, при наименьшем репродуктивном возрасте 13-17 лет: 1-ое поколение - младенцы; 2-ое - 13-17 лет; 3-е - 26-33 года; 4-ое поколение Моисея - 39-66 лет; 5-ое поколение - старики 52-72 года.

Страна 175x 185x 1880 1900 1910
Швеция 37,3 43,3 48,5 54,0 57,9
Англия 36,9 40,0 43,3 48,2 53,4
Нидерланды - 36,8 41,7 49,9 54,1
Германия - - 37,9 44,4 49,0
Россия (24,2) (24,4) 27,7 32,4 -
Франция 27,9 39,8 42,1 47,4 50,5
Италия (32) (32) 35,4 42,8 47,0
Испания - 29,8 31,0 34,8 42,3
(Баччи.ДИЕ) Ожидаемая продолжи-
тельность жизни в некоторых
европейских странах в период
с 1750 по 1915 г.
Возрастная пирамида семьи патриарха Иакова при вселении в Египет
Возрастная пирамида семьи патриарха Иакова
при вселении в Египет (серым - типовая,
синим - восстановлено по симметрии)

Хронология семьи патриарха ИаковаПервоначальная версия по Библии, без учета рождения девочек убитых после рождения.

 

Хронология семьи Иакова, восстановленная из (КнЮбилеев)
Хронология семьи Иакова восстановленная из (СП) и (КнЮбилеев). Имена сыновей Зелфы в (КнЮбилеев) cпутаны c другими, имя Завулона в повторе. Завулон и Дина близнецы. Возраст Иакова взят с вычетом 1 юбилея (49 лет). Возраст сыновей Иакова округлен до года. Для соблюдения баланса рождений полов вставлены девочки, не подлежащие вскармливанию грудью или умервщленные сразу после рождения. Полная таблица в прил №1 XLS, лист "Иаков.КЮ")

(Тихонравов.ПОЛ) стр. 114 (о Левии) "... оуспе живъ летъ .~р. и .~л. и .~з. (100+30+7=137(87?)) ..."; "стр. 120 "... предасть дшю свою июда ... житъ же летъ .~р. и .ф~i. (100+19=119(69?)) ...",
(Апокр.Апок)
(о Симеоне) "...умер он в сто двадцатый год жизни своей, в тот же год, что и брат его Иосиф.";
(о Левии) "Не было мне еще двадцати лет, когда сотворил я возмездие Еммору вместе с Симеоном за сестру нашу Дину."
"Когда же я взял себе жену, было мне двадцать восемь лет; ей было имя Мелха. 2. И зачала она, и родила сына, и нарекли ему имя Гирсон, ... ... Кааф же родился в тридцать пятый год жизни моей, и было то при восходе солнца. ... И третьего сына родила мне на сороковом году жизни моей, ... Иохаведа же родилась в Египте на шестьдесят четвертом году моем: ... ."; "На девяносто четвертом же году моем взял Амрам Иохаведу, дочь мою, себе в жены, ибо в один день родились он и дочь моя. 5. Восьми лет был я, когда вошли мы в землю Ханаанскую, восемнадцати лет, когда убил я Сихема; с девятнадцати лет был я священником, в двадцать восемь лет взял я жену, и сорока восьми {По рукописям, "сорока". Конъектура основана на данных Завещания Иуды, 12:12 и Книги Юбилеев, 28.} вошел я в Египет. 6. И вот, дети мои, вы - третье поколение. 7. Иосиф умер, когда было мне сто восемнадцать лет."; "... прожив сто тридцать семь лет. ";
(об Иуде) "Восемнадцать лет был мой отец в мире с братом своим Исавом, и дети Исава с нами, после того как пришли мы из Месопотамии, от Лавана. 2. Когда же исполнились восемнадцать лет, пришел к нам Исав, брат отца моего, с народом сильно вооруженным и могучим. 3. И поразил стрелою Иаков Исава, и тот был унесен раненым на гору Сеир и умер."; "И дал я ее Онану, второму сыну моему, и его убил Господь. Ибо он не познавал ее, хотя прожил с нею год, не желая иметь детей от нее. 5. Когда же пригрозил я ему, сошелся он с нею, но излил семя на землю по совету матери своей. И от греха этого умер и он."; "И Авраам, отец деда моего, благословил меня царствовать в Израиле, и так же благословил меня Иаков. "; "И сказал Иуда: вот, ста восемнадцати лет умираю я сегодня."
(об Иссахаре) "И сказала Рахиль: Не возносись и не похваляйся, ибо ко мне первой прилепился он и ради меня служил отцу моему четырнадцать лет.", но по Библии и (КнЮбилеев) Иссахар родился на несколько лет раньше. "Тридцати пяти лет взял я себе жену,...", за 6 лет не успел бы нарожать 4 мальчика и, наверное, 4 девочки. "... живу я сто двадцать шесть лет и не знал греха смертного. 2. И кроме жены моей, не познавал я другой и не совершал блуда, взирая очами моими."
(о Завулоне) "... умер он в сто четырнадцатый год жизни своей, спустя два года после смерти, Иосифа."; "III. От платы за Иосифа не взял я своей части, дети мои. 2. Но Симеон, Дан, Гад и другие братья наши, взяв плату за него, купили обувь себе и женам и детям своим, говоря: 3. Пропитания не купим, ибо это цена крови брата нашего, но ногами потопчем ее за то, что говорил он, будто станет властвовать над нами; и увидим, что будет из его снов. 4. Оттого записано в законе Моисеевом: С нежелающего возместить семя брату своему да снимут обувь его и плюнут в лицо ему. {Втор. 25:9.} 5. А братья Иосифа не хотели, чтобы жил он, и Господь снял с них обувь, которую носили они за брата своего Иосифа. 6. И когда пришли они в Египет, за воротами сняли с них обувь дети Иосифа, и так преклонились они пред Иосифом, словно пред фараоном. {Быт. 42:6.} 7. И не только преклонились пред ним, но и оплеваны были в тот же час, пав пред ним, и опозорены были пред Египтянами. 8. Ибо Египтяне слышали обо всех злых делах, которые совершили они против Иосифа. {Это противоречит Книге Бытия (45:16-20). Возможно, смешаны главы 42 и 45.}"
(Дан) "... сто двадцать пятый год жизни его." ;
(Нефаллим) "Список завещания Неффалима, данного им в час кончины его в сто тридцатый год жизни его."; "Мать ... моя Балла была дочерью Руфея, брата Деворы, кормилицы Ревекки, и родилась в один день с Рахилью."; "... нарекла ей имя Зелфа ... . После же родила она Баллу ..."
(Гад) "... сто двадцать пятый год жизни его. ";
(Асир) "... в сто двадцать пятый год жизни его.";
(Иосиф) "И постился я тогда семь лет, а Египтянам казалось, что живу я в роскоши."; "Господь же даровал мне милость в очах перекупщика того, и доверил он мне дом свой. 7. И благословил его Бог рукою моей и обогатил его золотом, серебром и имуществом. 8. И был я у него три месяца."; "И войдя, поклонился я Пентефрису, ибо он был третьим в ряду владык после фараона."; "Юноша должен быть заключен в тюрьму. XV. Спустя же двадцать четыре дня пришли Измаильтяне; ибо услышали они, что Иаков, отец мой, премного печалится обо мне."; "И пошел евнух и, отдав им восемьдесят золотых, взял меня; Египтянке же сказал он, что отдал сто. 6. А я знал о том, но промолчал, дабы не опозорить евнуха."; "... взял я в жены себе дочь жреца Гелиопольского, и сто талантов золота дали мне с нею, ..."; "А мать свою Асинефу отведите [к Ипподрому {Ипподром упомянут в Быт. 48:7 (текст Септуагинты).}] и похороните ее рядом с Рахилью, матерью моей. ... ... И было лет жизни его сто десять. {Быт. 50:24-26.}"
(Вениамин) "... , прожив сто двадцать пять лет."; "Как Исаак родился у Авраама в старости его, так же и я родился у Иакова. 3. А Рахиль, мать моя, родив меня, умерла {Быт. 35:16-19.}, и я не имел молока. Потому кормила меня Балла, служанка ее. 4. Рахиль, родив Иосифа, двенадцать лет была неплодна, и молила Господа, и постилась, и зачав, родила меня."; "И сказал он мне: Да, брат, ибо взяли меня Измаильтяне, и один из них снял с меня хитон, дал мне какую-то одежду, ударил бичом и велел бежать. 4. И пошел он спрятать одежду мою, и встретился ему лев и убил того Измаильтянина. 5. И те, кто был с ним, устрашились и продали меня другим людям. 6. И не солгали братья мои в словах своих. Ибо Иосиф желал скрыть от меня дела братьев наших, и позвав их к себе, сказал им: 7. Не говорите отцу моему, что сделали вы мне, но так скажите, как рассказал я Вениамину. 8. И да будут мысли ваши такими же, и да не дойдут слова эти до сердца отца моего."; "И умер Вениамин, будучи ста двадцати пяти лет, в старости прекрасной, и положили его во гроб. 3. И в девяносто первый год прихода сынов Израиля в Египет, отнесли кости отца своего тайно, во время войны Ханаанской, в Хеврон и погребли там у ног отцов его."

"

     Женитьба в 12-13 лет.
     Достигши совершеннолетия, (Тибет.Ев) "... 13 лет, - а в эти годы каждый израильтянин должен выбрать себе жену, -". Вот наиболее ранние браки в возрасте 10-12 лет, в семье Иакова:

Хронология семьи патриарха Иуды.
Как за 22 года в семье Иуды успелось народиться 3 поколения? (39-17=22, возраст Иосифа при его продаже и при переселении)

Примерная хронология семьи Иуды сына патриарха Иакова

   Если бы дочь Шуи, ко времени продажи Иудой Иосифа (быт37:27) , уже была беременна (быт38:1-5), то это бы 'выиграло' полгода-год к этому краткому сроку. Не подтолкнула ли её беременность Иуду к продаже брата?

    1-ое поколение от Иуды.
   От дочери Шуи рождаются Ир, Онан и Шела, (быт38:3-5). Возможно Онан и Шела - двойня, см. (Острог) быт38 "…, и заче'нши роди` сн~ъ. и нарече и'мя ему и'ръ. И заче'нши пакы (и зачав опять) и роди` сн~ъ, и на- рече и'мя ему анна'нъ и приложивъ еще` роди сн~ъ тре'тїи, и нарече и'мя ему си`ло'мъ." Если так, то сам Онан был мал для восстановления семени Иру, раз после его убиения пришлось ждать дозревания его единоутробного брата Шелы.

    2-ое поколение от Иуды. (отцами должны были быть Ир или Онан, но убиты, а семя им восстановил сам Иуда)
    32 летний Иуда приводит в дом молодую Фамарь, (Острог) быт38:6 "И приведе іоуда жену (пръвенцу своему иру).".   В возрасте ~11-12 лет Ир (Апокр.Апок) "Ир же был недобрым и смущался пред Фамарью, ибо не была она из Ханаана, ..." не хочет или не может оплодотворить Фамарь и убит, (Тихонравов.ПОЛ) стр. 118 ".. оуби его въ третьюю нощь ...", (Vulgate) быт38:7 "... nequam ... et ab eo occisus est. (... непослушный ... и был убит.)" Младший Онан (Апокр.Апок) "... не познавал ее, хотя прожил с нею год, не желая иметь детей от нее.", а когда его принудили, изливает семя на землю, и убит за это. Если от них требовалось оплодотворить 'жену', то у обоих должно было быть раннее половое созревание. Если они согрешили с наложницей отца, то убиты за грех. Не не был ли их грех в том, что он просто любили мальчиков, а не девочек и распространили этот грех внутри семьи? Малолетний тогда Шела, выросши назвал своего первенца в честь покойного старшего брата Ира, (1пар4:21-22), 'восстановил' тому имя.
   (Апокр.Апок) "... овдовела Фамарь и прошло два года, ...", эти слова сокращают общий интервал 22 в 20 лет! Тогда Фарес, чтобы его дети родились до Египта, должен был зачать их в возрасте 9-ти лет.
    Шела 'вырос' (быт38:14), а если он был зачат после Онана, то ему было не более 11-12 лет, его даже 'не успевают отдать' Фамари. В это же время 'умирает' немолодая жена Иуды - дочь Шуи, и Фамарь беременнеет от Иуды.

    Иуда был пьян, (Тихонравов.ПОЛ) стр. 116 ".. мене прельсти не срамлятися множествомъ въ вратехъ. яко въ очию всехъ преклонихся. к фамаре бывший сносе моей. и сотворихъ грехъ въ пьянстве", когда признался Фамари, и в знак серьезности намерений отдал знаки своей власти, (Тихонравов.ПОЛ) стр. 117 "исповедахъ таинты сердца моего и вдахъ жезлъ и оувасло моего царства фамаре сносе моей."    Несмотря на то, что женихом упомянут Ир, Иуда затем как-бы признает, что брал Фамарь для себя: тем, что отверг её после порчи Иром и Онаном и не отдал младшему Шеле, он подтолкнул её взять своё (Иуду!) обманом, (Острог) быт38:26 "И позна іоуда, и рече, очи'стися Фама'ръ паче мене`, і иже а'зъ не дах ея` сило'му сн~у своему, и не приложи' посе'мъ прилепя'тися ея`", т.е. сам перестал спать с ней и Шеле не дал, так же в (Vulgate) быт38:26 "qui agnitis muneribus ait (признал их и сказал) iustior me est (правее чем я) quia non tradidi eam Sela filio meo (потому что я не дал ей Шеле сыну моему) attamen ultra non cognovit illam (и сам не познавал ее)", так же в Септуагинте : (LXX) быт38:26 "επεγνω δε ιουδας και ειπεν (узнал же Иуда и сказал) δεδικαιωται θαμαρ (оправдана Фамарь) η εγω ου εινεκεν ουκ εδωκα αυτην σηλωμ τω υιω μου (скорее я чего ради не дал её Силому сыну моему) και ου προσεθετο ετι του γνωναι αυτην (и не более не познавал её)". 
     Однако в других библиях прямая речь Иуды разбита запятой. Получилось, что Иуда не спал с Фамарью ни до ни после зачатия, т.е. изначально не брал её для себя, (СП) быт38:26 " ... она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему. И не познавал ее более."

    3-ое поколение от Иуды.
   Фамарь рожает близнецов (быт38:27), Фареса и Зару.   От 10-11 летнего (!) Фареса до переселения рождается близнецы, Есром и Хамул. Не Иуда ли 'помог' сыну зачать? Двойни очень редки 1/80 и чаще бывают в близкородственных браках. Не была ли Фамарь родственницей Иуде? (Лопухин) комм на быт38:1-2 "... Иуды-кровомесника ...".

   Получается, Иуда взял малолетнюю Фамарь себе в наложницы, а сыновья Ир и Онан покусились на неё и были убиты. Возможно, после разврата Фамари покойным Иром, Иуда отдаёт её, теперь уже претендующему на нее по традиции, оформленной позднее в закон (вт25:5-10), Онану, но тот отвергает её, позоря дом отца, и, возможно, препятствуя тому взять Фамарь себе. Так или иначе Онан тоже мертв, а Фамарь, под предлогом ожидания зрелости Шелы, возвращается к родителям. (Лопухин) комм. на быт38:11 "Протягивая время обещанием выдать Фамарь за Шелу, Иуда на самом деле обрекал ее на вечное вдовство" Шела дозревает. Фамарь, отвергнутая Иудой и не отданная Шеле, (быт38:14, быт38:26), хитростью, неузнанной, как блудница беременеет от свекра.    

   Если Фамарь была действительно взята для Ира, то не разыграли ли Иуда и Фамарь "спектакль", в результате которого Иуда становится законным мужем своей молодой невестки?

 Обсуждение на форуме "Как за 22 года в семье Иуды народилось 3 поколения?" ->


2) Рождается Иосиф (быт30:25), Иаков отрабатывает еще 6 лет тестю Лавану 'за скот' и убегает от него, начинаются годы его скитаний. Он встречается после 20 летней разлуки с братом Исавом и мирно расходится с ним.
      После встречи с Исавом, Иаков, на время выпаса скота, строит в Сокхофе шалаши, затем селится около города Сихема (Салема), где Сихем насилует 9-12-ти летнюю Дину и хочет на ней жениться. В (КнЮбилеев) даты дают разницу 8.8 лет, а описание "И она была маленькая девушка двенадцати лет.". Думаю, что описание дополнено неверной цифрой, труднее исказить юбилейные даты, которые нужно рассчитывать. Симеон и Левий, 19 и 17 лет, предают Сихем геноциду. Остальные братья младше 15 лет, а Рувим миролюбив, он и Иосифа хотел спасти от рук братьев. Израильтяне берут детей, женщин, имущество и убегают в Вефиль (Луз). От Вефиля тут же идут в Ефрафу, но недоходя, Рахиль умирает при родах Вениамина. Здесь библии расходятся по потомству Вениамина на три версии:
Примечание: по (ЛЛС) Иаков убивает и разоряет Исава: "Исав же внукомъ своимъ амаликомъ подвизаемъ. собра воя поиде на iакова брата своего. iаков же бежа въ град и затворися. и забралъ моляще исава. поминая емоу завет отца и матере. исав же преща емоу паче оубiiиствомъ. iаковъ же видя его жестосердiiе. яко тщится оубити его. стоуживси. взем лоукъ оустрели его в сосецъ. и оумре. сынове же iаковли изшедше из града. вся избиша." Если Исав женится в 14 лет на Аде, и та немедля рожает ему Елифаза, который, в свою очередь, лет в 13 женится и от него Амалик, которому должно быть не менее лет 16-20, чтобы подвизать отца на войну, то это могло произойти не ранее 13+16...20=23...26 лет от бегства Иакова к Лавану, т.е. от 3-6 лет и позднее разграбления Сихема.

     Хронология семьи Вениамина, 3 варианта.
     Вариант № 1. Вульгата противоречит сама себе, (Vulgate) в быт46:21 у Вениамина за ~18 (30-12) лет до Египта появилось 10 сыновей: "filii Beniamin Bela et Bechor et Asbel Gera et Naaman et Ehi et Ros Mophim et Opphim et Ared", то же в (Флавий.ИД), (Samar.P), (КнЮбилеев), однако в (Vulgate) 1пар8:1-2 у Вениамина 5 сыновей, 2 из которых родились после переселения, а в (Vulgate) 1пар8:3 "fuerunt que filii Bale Addaor et Gera et Abiud 1пар8:4 Abisue quoque et Neman et Ahoe 1пар8:5 sed et Gera et Sephuphan et Uram" - Аддар (), Гера, Авиуд (), Авишуа, Нааман, Ахоах, опять Гера, Шефуфан, Хурам - сыновья Белы, что ближе варианту Септуагинты, № 2.
    Плодовитость Вениамина неудивительна, после пропажи Иосифа любовь отца пала на младшего брата, Иаков возжелал преумножить свое потомство через сына любимой Рахиль. Однако, без двоен, троен родовая нагрузка ~20 детей за ~18 лет для одной женщины невероятна, см. табл :

Хронология семьи Вениамина. Вариант: у Вениамина 10 сыновей.

     Вариант № 2. По синодальному переводу (СП) у Вениамина 3 сына, остальные 7 - сыновья его сына Белы: (СП) быт46:21 "Сыны Вениамина: Бела и Бехер и Ашбел; [сыны Белы были:] Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим и Ард." Если Вениамин родился, как можно раньше, в год сихемского геноцида, далее, зачал Белу в 11 лет, тот зачал Геру в 11 лет, то, с учетом девочек, жена Белы должна народить за 10-11 лет ~14 детей (см. табл.). Это невероятно большая родовая нагрузка, а если всех детей вскармливали грудью хотя бы 1-2 года (это противозачаточно), то невозможно. Версия Септуагинты более возможна. Что-либо 'чудесное' или даже необычное в связи с рождением детей Белы не упомянуто. :

Хронология поколений: Вениамин, Бела (с девочками)

     Вариант № 3. По Септуагинте и церковно-славянской Библии при переселении в Египет у Вениамина 3 сына, у его сына Белы 6, а у его Геры Ард : (LXX) "υιοι δε βενιαμιν βαλα και χοβωρ και ασβηλ εγενοντο δε υιοι βαλα (сыновья Валы) γηρα και νοεμαν και αγχις και ρως και μαμφιν και οφιμιν γηρα δε εγεννησεν τον αραδ (Гера же родил Арада)", то же в (ЦС). В этом случае Вениамин, Бела и Гера должны были уметь 'делать детей' в 10-11 лет, что вполне теоретически возможно. Однако в те времена нижняя граница потенциальной фертильности для мальчиков была выше, чем сегодня, лет 15-16, с началом пубертатного периода в 12-13 лет начинали женить. См. табл :

Хронология поколений Вениамин - Бела - Гера - Ард

     Этот вариант возможен только в том случае, если Иаков целенаправленно стремился добиться ранней фертильности от внука, правнука и праправнука. Но Библия умалчивает об этом 'чуде', но может быть случай в Гиве Вениаминовой, где местные домогались странника и до смерти изнасиловали наложницу, (суд22:28), отголосок разврата этого племени?
     'Чудо' усугубляется тем, что в такие сроки невозможно родить, причитающихся по соотношению рождений полов 50/50, 6 девочек.

Вариант (с девочками): у Вениамина 3 сына, у Белы 6, у Геры Ард


     У младшего Вениамина больше потомства, чем у любого и братьев, например, у 5-го Дана только один сын. Сыновья не могли, живя в семье, вступать в брак без благословения отца, поэтому могли долго оставаться бездетными. Иуда, имея деньги вырученные за Иосифа, тут же отселяется, женится на 2-х женщинах и заводит детей.

     Иаков женится в 12-14 лет.
     Достигший половой зрелости, Исав самовольно начал сожительствовать сразу с двумя местными женщинами (быт26:34-35), и, видимо, чтобы не отдать имущество на сторону, а заставить его отрабатывать за них, отец и мать решили отдать благословение на брак послушному Исааку и разыграли с ним сцену со слепотой - Иаков, получает благословение отца, (быт28:1-2), чтобы жениться на дочери дядьки Лавана. Через 21 год по (КнЮбилеев) "И мрак сошел с очей Исаака, и он увидел обоих сыновей Иакова - Левия и Иуду, и сказал: “Это твои сыновья, сын мой? ибо они похожи на тебя”.".
    В словах Иакова, желающего поскорее начать половую жизнь, (Лопухин) комм. на быт29:21 "Господь обещал мне, что от меня произойдет 12 колен; но мне уже 84 г. от роду, когда же я стану родоначальником тех колен?" (Beresch. r., s. 345).", 84 видится 8+4=12 лет (так могли записывать цифры в древности) и даже 8 г. и 4 мес., ведь, по версии (LXX) и (ЦС) Вениамин, Бела и Гера должны были уметь делать детей уже в 8-9 летнем возрасте. В Библии не указан возраст, а написано, (СП) быт29:21 "... мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней.", т.е. мальчик говорит о своей половой зрелости, т.е. о возрасте 12-15 лет. По одной версии, (быт28:6-9), его брат-одногодок Исав вскоре тоже женится, а по другой, (быт26:34-35), быт26:34 "И был Исав сорока лет, и взял себе в жены ...". Не учуднили ли слово 'срок' в '40 лет', как в Мидраше в 84 года?
    По (КнЮбилеев) Иакову было "девять седьмин", т.е. 63 года когда мать благословляет его, видимо, у него начинается пубертатный период. Еще через пять лет, т.е. в свои 68 лет, он убегает к Лавану и женится на его дочери. Здесь противоречие в (КнЮбилеев) 63 != 44ю. 1с. 2г. - 42 ю. 6 с. 2 г. = 65, но если Ревекка родила сыновей не в 42 ю., а в 44 ю., тогда речь о возрасте не 9 * 7 , а 9 лет, соответственно, женитьбе в 14 лет. Так же если учесть возможную накрутку (ошибку) в 1 юбилей, то из тех же дат получается его возраст 43ю. 1с. 2г. - 42 ю. 6 с. 2 г. = 15 лет на момент благословения матери. По (КнЮбилеев) Исав женился незадолго перед бегством Иакова к Лавану "К тому времени, когда Иаков отправился в Месопотамию, Исав взял себе Маалиф, дочь Измаила, в жены, и собрал все стада своего отца и своих жен, и поднялся, и жил в горе Сеир, и оставил отца своего Исаака одного при клятвенном колодезе."
     (Флавий.ИД) "Лаван с радостью обещал выдать за Иакова дочь свою, сказав, что лучшего зятя не отыщешь. Сделает он это, если Иаков пробудет у него некоторое время, ...". Принято считать, что Иаков сначала отрабатывал 7 лет, прежде чем совокупляться с очередной женой, быт29:20 "И служил Иаков за Рахиль семь лет; ...", но Лаван подсунул ему старшую Лию. Здесь слова: быт29:21 "... мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней.", означают не окончание 7 лет отработки, а наступление времени половой зрелости. Благодаря родству, Иаков получил невесту сразу, 'авансом', а 7 лет за нее отрабатывал потом. После того, как Иаков переспал с Лией (быт29:23), Лаван обещает Рахиль, но после отработки 7-ми лет за Лию, быт29:27 "окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других.". Иаков отдал 7 лет 'мужнего долга' Лии, народив с ней четверо мальчиков, и перешел к Рахили, (быт29:30). 'Отрабатывать' 7 лет за жену нужно, чтобы успеть народить и воспитать несколько детей пока молоды и здоровы. Ждать 7 лет, чтобы приступить к воспроизводству рода, нецелесообразно. По (КнЮбилеев) "И Лаван сказал Иакову; “Пусть пройдут семь дней пиршества, тогда я дам тебе Рахиль, чтобы ты служил мне другие семь лет, чтобы ты пас моих овец, как ты служил в течение первой седмины (семилетия)." нелогично, сразу после свадебного пира давать в жены еще одну жену, хотя так родовая нагрузка на жен уменьшается вдвое. Если так и было, то сбивает с толку слово "окончи" в (СП).
      Скорее всего Иаков сразу женился на Лие, которая народила ему подряд 4 сына: Рувима, Симеона, Левия и Иуду (быт26:32-35), а потом еще 2 сыновей и дочь. Спустя 7 лет Иаков женился на Рахили, но та не могла сразу родить и подставила Валлу, что родила ему Дана, а потом Наффалима. Лия к тому времени рожать перестала и, в соревновании с Рахилью, подставила Иакову свою служанку Зелфу, от которой Гад и потом Асир. После, Лия 'покупает' Иакова у Рахили на ночь за мандрагоры своего первенца Рувима, и рожает Иссахара, потом Завулона, потом дочь Дину. К 14-му году отработки Иаковом жен у Лавана (быт30:25), Рахиль родила Иосифа и Иаков остается еще на 6 лет отрабатывать 'за скот'. Всего Иаков жил у Лавана 20 лет, (быт31:41). По (Лопухин) комм. на быт37:3 "Иссахар и Завулон, сыновья Лии, родились у Иакова почти одновременно с Иосифом (30:18-23), Вениамин же был еще моложе Иосифа лет на 15." , вычитая возраст Вениамина от резни в Сихеме, может получится, что Иосиф спит с Рахилью до брака.
    Дина 11-ый ребенок Лии. Из текста Библии понятно, что Лия рожала их по одному. Если допустить, что Иаков сразу женился на ней, и она рожала детей ежегодно, то Дине на момент переселения Иакова в Сихем, было не менее 20-11=9 лет. Один из местных, по имени Сихем, изнасиловал ее (быт34:1-2), чтобы 'обновить кровь рода' и взять приданное, сихемцы хотели поотдавать за сыновей Иакова своих девочек и разбогатеть, быт34:23 "Не для нас ли стада их, и имение их, и весь скот их? Только согласимся с ними, и будут жить с нами." Но израильтяне сами ограбили их, Симену и Левию было не менее 17-18 лет, когда они убили всех мужчин Сихема, отомстив за Дину (быт34:25). А вот откуда 10 сыновей Иакова взяли себе жен и рабов : быт34:29 "и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили все, что было в домах".
   После бегства от Сихема и скитаний, умирая, Рахиль родила Вениамина. Иаков возвращается к своему отцу Исааку, тот умирает в возрасте 180 (80?) лет. Иакову тогда менее ~20+20+? лет.

Хронология жизни патриарха Иакова
возраст событие источник
1 Рождение Иакова  
12-15-20 Бегство Иакова из дома  
32-35-40 Бегство Иакова от тестя Лавана, Иосифу 6 + несколько лет ~=9 лет быт31:41
38-44-49 Иосифа в 17 лет продают в Египет, Израиль был уже "стар" (быт37:3) быт37:2
51-57-62 Иосифу 30 лет, когда он предстал перед фараоном ... и начались "тучные годы" быт41:46
60-66-71 Иосифу 39 лет, 2-ой год голода, семья Иакова переселяется в Египет, быт45:6
67-73-88 Иаков умер в Египте через 7(?)...17 лет после вселения. быт47:28
- наиболее вероятный возраст, по моему представлению

    Обсуждение на форуме Патриарха Иакова состарили на 20-50 лет? (обсуждение на форуме)
    быт41:46 "Иосифу было тридцать лет от рождения, когда он предстал пред лице фараона, ... ." , объяснил вещий сон фараона о 7 'тучных' и 7 'тощих' годах и фараон поставил его собирать 1/5 часть с хлеба в Египте и дал ему в жены Асенефу, дочь Потифера. Прошло семь тучных лет и на воторой год голода (быт45:6) семье Иакова выделяют во владение собственную землю в Египте (быт47:11). Напомню, что Рахиль сразу родить не могла и дала Иакову Валлу, которая родила поочередно Дана и Наффалима для неё, т.е. прошло несколько лет из 7-ми лет 'за Рахиль'. Затем Рахиль родила Иосифа и Иаков после 7-ми лет 'за Рахиль' отрабатывал еще 6 лет 'за скот'. Т.е. когда Иаков бежал со своим семейством от тестя Лавана, Иосифу было 6 лет + еще неколько лет.
      В Египте Иаков встречает уже 30+7+1..2=38...39 летнего Иосифа, т.е. с момента бегства от Лавана, когда Иосифу было >6 лет, прошло около 30 лет. Тогда слова быт47:9 "Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странствования их. ", за исключением приписки в сто лет, следует воспринимать буквально, (Самар.П) "מגרי" - мгр_и - путешествие_меня, т.е. личные странствования, ни с отцом Исааком, ни с тестем Лаваном. Иосиф жалуется фараону, не на свой возраст, а ведь Исаак был уже стар при юности Иосифа, (быт37:3), готовился умереть при переселении в Египет, (быт43:27, быт44:20, быт45:28, быт46:30).
    При обратном отсчете лет от 130-ти лет, ему бы было 84 года, когда бы он начал активную половую жизнь с четырьмя женщинами в течении 20 с лишним лет, о чем в Библии не сказано, хотя история с Аврамом и Сарой преподносится как чудо. Даже если какой верующий 'поверит' цифре 130, то сама же Библия и поправит его, даже если Исав женился в 40 лет, (быт26:34-35), а не в "свое время" (см. "Срок->сорок") лет в 12-20, он женился не ранее чем, на 7 лет от первой женитьбы Исаака, то все равно Исааку было не более 47 лет, а не 84, как при обратном отсчете по годам Иосифа от момента, когда Исааку было 130 лет.
     Странствованиями нельзя было назвать ни детство 'домашнего' Иакова (быт25:27), ни жизнь в доме тестя Лавана. К странствиям его вынудили бегство от Лавана, смерть отца и столкновения с первородным Исавом. Иаков вынужден был искать собственное место под солнцем для своей многочисленной семьи и стад. Он 'жаловался' фараону на свои странствования, в поисках оседлого собственного места. И эти 'жалобы' понятны - при личной встрече с патриархом фараон символически даровал его семье оседлую землю в Египте, чтобы тот больше никогда не странствовал. (Прим. в (ЛЛС) "Колико лет житiiа твоего. Рече же iаковъ къ фараоноу. днiiи лет житiiа моего яже обитахъ. р~л (130). лет. мали и злii быша днiiе лет житiiа моего.")
     'Техническая' сторона фальсификация возраста Иакова в поздних редакциях Библии легко видна, в словах быт47:9 "Иаков сказал фараону: дней странствования моего тридцать лет;..." , при огрублении понятий, может чудиться общий возраст и редактор мог благонамеренно исправлять 'закравшуюся ошибку', так же как, например, приписали лишних сто лет Еносу быт5:9 "Енос жил девяносто лет и родил Каинана.", а в (LXX) "και εζησεν ενως εκατον (сто) ενενηκοντα (девяносто) ετη και εγεννησεν τον καιναν", Каинану (быт5:12), Малелеилу (быт5:15), Иареду ((Самар.П) быт5:18), Еноху (быт5:21), и другим, а Ламеху аж 129 лет ((Самар.П) быт5:28).
      Тогда и в, быт47:28 "И жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Иакова, годов жизни его, сто сорок семь лет." механическое прибавление 17 лет прожитых Иаковом в Египте дает возраст его смерти 147 лет. Понятно, что здесь нет приписки в сто лет, и Иаков не мог умереть в 47 лет. В Библии не написано, что Иаков умер не пережив 'тощих' лет, с небольшой припиской в 10 лет (а Иаков был очень стар при вселении!) получим диапазоны 7...17 лет его жизни в Египте и 69-91 его смерти, что по Библии возможно, (пс90:10).


     Общее количество переселившихся.    
     В Библии прямо указано число переселившихся в Египет израильтян, быт46:26 "Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. быт46:27 Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят." следует, что у сыновей Иакова 70-66=4 жены.

К общему количеству израильтян следует прибавить жен сыновей Иакова, 3 жены Иакова Лию, Зелфу и Валлу (Рахиль умерла до Египта (быт35:19)) и слуг, которые могли породниться с потомками Иакова в Египте, ведь и Зелфа была сначала только прислужницей Лии (быт29:24), а стала родоначальницей колен Гада и Асира.
Вселилось Иаков + 2 его жены + 66 чел. потомков Иакова + 4 жены сыновей , + в Египте четверо : Иосиф, его жена Асенефа и сыновья Манассия и Ефрем (быт46:20), итого 77 человек, (вт10:22)


(LXX) дает 75 человек, то же (AB) быт46:26 "And all the souls that came with Jacob into Egypt, who came out of his loins, besides the wives of the sons of Jacob, were sixty-six (66) persons in all.
быт46:27 And the sons of Joseph, who were born to him in the land of Egypt were nine persons. All the persons of the house of Jacob who came with Joseph into Egypt were seventy-five (
75) persons."

Следует обратить внимание на половой перекос в этом 'списке', на 73 чел. (моя цифра) всего 14 женщин (?).
Сразу же после прибытия в Египет "стартовое" число израильтян должно резко возрасти - парни ищут себе невест на стороне. Может быть израильтяне сами умервщляли своих новорожденных женского рода (в генеалогических перечислениях в Библии упоминается крайне мало женщин - израильтянок) , чтобы не выводить от себя приданное и патриархально родниться с местными, а фараон пытался выправить это, когда приказывал повивальным бабкам способствовать смерти новорожденных мужского рода, (исх1^15-16)?! Молодые израильтяне были видными женихами, их дядька был премьер-министром 'Египта', который сам женился на дочери первосвященника 'Египта'.

В исх6:14-27 перечисляются внуки Иакова (Израиля), как живые начальники поколений Изаилевых, мол, не они говорят фараону, а Моисей с Аароном. Вряд ли Моисей вышел из Египта в ~80 лет (исх7:7), раз как живые упоминаются те, кто вошел в Египет, т.е. старше Иохаведы, матери Моисея и внучки Иакова, которая в Египте родилась (чис26:59).

Число 75 или 70 приведенное в Библии не предназначено напрямую для дефографических расчетов, потому что в демографических подразумеваются сообщества натуральные, сбалансированные по поколениям и полу.

Следовательно, чтобы применить к начальному числу обычные демографические коэффициенты и формулы, сначала нужно нормализовать начальное число начавшихся размножаться в Египте израильтян и тех кого они вобрали в свою среду.

 

Сколько времени израильтяне прожили в Египте?

     4 века или 4 поколения?
к содержанию  (СП) быт15:13 "И сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, … быт15:16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась." Четыре века и четыре рода ... Может быть первоначально подразумевался какой-то другой 'век'? Тогда какой именно, средней продолжительности жизни - 'человеческий' в 40-60 лет, или обычной продолжительности поколения в 12-15 лет? Если человеческий ~55 лет, то получается: 4 века по 55 лет = 220 лет, как по Септуагинте (LXX) и (Флавий.ИД) ~215 лет, а если поколенческий, то 12...15 * 4 = всего 48...60 лет, как по хронологии поколений. Возможно, изначально в тексте стояла идиома означающая '4 поколения' (ведь, так оно и есть в Библии, 3-4 поколения родилось и умерло вдали от Палестины), которую учуднили в идиому '4 человеческие века', а затем прямо в столетия. Прямые цифры, как бы гипнотизируют, даже если они противоречат здравому смыслу и остальному тексту Библии.
    Поколения имеют разную продолжительность, могут накладываются друг на друга. Так Моисей относился и к 3-му поколению по матери, и к 4-му по отцу, а в поименном списке левитов, вышедших из Египта приведено 5 поколений. Перед Исходом, по Библии , умерло 2 поколения переселенцев, исх1:6 "И умер Иосиф и все братья его и весь род их;", пришел другой фараон, начались притеснения, поколение Моисея умерло перед вселением в Палестину (чис14:22:24, чис14:29:30), т.е. около 3 ... 4 поколений

  Проследим 3-4 поколения в Египте.
к содержанию   1-ое поколение вошло в Египет, а 5-ое вышло из него, полностью в Египте жило 4-3 поколения. Т.к. 'поколения' смешаны и в Египет вошли деды, отцы, сыновья и внуки, то нужно отсчитывать именно от последних. Слова 'в Египте жило 4-3 поколения' или '4 поколения' могли переиначить в '4-3 века' или '4 века' -> 430, 400 лет. Дальнейшие редакторы, видя несуразность учудненной цифры, пытались уменьшить её, объясняя, что этот период делится на время пребывания израильтян в Ханаане (Палестине) и Египте.

Внук Иакова и сын Левия - Каафа, вошёл в Египет (быт46:8,11), там он родил Амрама, а тот Аарона и Моисея. Во время 'Казней египетских' Аарону было якобы 83 года, а Моисею якобы 80 лет (исх7:7). Исход же случился вскоре.

1 поколение) Левий (брат Иосифа) вошел в Египет и дожил, мол, до 130 лет (исх6:16)
2 поколение) от него Кааф, дожил, мол, до 133 лет (исх6:16, исх6:18) и мать Моисея Иохаведа, родилась на 64 году Левия, (Тихонравов.ПОЛ) том 1, 'Завет двенадцати патриархов', 'Завещание Левия...' и на 50 по восст. дате (КнЮбилеев)
3 поколение) от него Амрам, дожил, мол, до 137 лет ( исх6:18, исх6:20)
3-4 поколение) Моисей (исх6:20) - 3 поколение от матери Иохаведы и 4 поколение от отца Амрама.
4-5 поколение) от него Гирсон и Илиезер (3ц23:15) вошли в Палестину.

    Хотя возраст патриархов в Библии учуднен, в соответствии с учуднением пребывания в Египте в 430 лет, цифры все равно не сходятся, ведь, если Кааф вошёл в Египет годовалым младенцем, и родил Амрама в год своей смерти, в возрасте 133 лет (исх6:18), а Амрам родил Моисея в год своей смерти, в возрасте 137 лет (исх6:20), то пребывания в Египте 133+137+80= 350 лет не равно 430 лет. Как минимум, не достаёт 81 года до 1 варианта в 430 лет и больше 2 варианта в 215 лет на 135 лет, хотя под 215 лет еще можно подстроить, но тогда что-нибудь еще перестанет совпадать.

Также, после Амрама Кааф родил Узиила (исх6:18), и сыновья Узиила вышли из Египта с Моисеем (Лев.10:4). Здесь тоже недостача времени. Левий вошёл в Египет в возрасте 48 лет, там он родил Иохаведу, которая стала матерью Аарона и Моисея (исх6:20, чис26:59). Если допустим, что Левий родил Иохаведу в год своей смерти, в возрасте 137 лет (исх6:16), т.е. на (137-48=) 89-ом году
пребывания в Египте, затем вычтем от 430 лет пребывания в Египте эти 89 лет и возраст Моисея, когда он вышел из Египта, получим, что Иохаведа родила Моисея будучи 430-89-80=261 лет от роду. Такого не могло быть, т.к. рождение Саррой в возрасте 90 лет Исаака уже преподносилось Библией как чудо. Не достаёт минимум 200 лет, чтобы заколнить 430 летней период, но для версии 215 лет пребывания, достает.

Рассмотрим еще одну цепочку в 5 поколений:

1 поколение) внук Иуды Есром был в первом поколении евреев, вошедших в Египет, (быт46:12).
2 поколение) от Есрома был Арам, (чис1:1-5,7)
3 поколение) от него Аминадав, (чис1:1-5,7)
4 поколение) от него Наассон (руфь4:19-20), который был начальником колена Иудина в пустыне (чис1:1-5,7, чис2:3, чис7:11-12, чис10:14).
5 поколение) сыну Наассона Салмону не было 20-ти лет во время 1-ой переписи, он вошел в Палестину и женился на блуднице Рахав (руфь4:20 , 1пар2:10-11, мф1:5).

Так же имеется поименный список 5-ти поколений левитов вышедших из Египта с Моисеем.

     Год Исхода.

к содержанию     В (КнЮбилеев) указана дата вселения Израиля в Египет : "И Израиль пришел в Египетскую землю, в страну Гесем, в новолуние четвертого месяца во второй год третьей седмины сорок пятого юбилея.", и вышел из Египта через 430 лет в этот же день (исх12:40-41) По (LXX), (ЦС): "Обитания же сынов израилевых, иже обиташа в земли египетстей и в земли ханаани сии и отцы их, лет четыреста тридесять.", в этом числе учитывается и их предыдущая жизнь в Ханаане, что лучше согласуется с (КнЮбилеев), т.к. (КнЮбилеев) : от исхода Аврама в Египет в 40 юбилей 6 седьмицу 7 год 1 месяц 21 день   до вселения в Египет в 45 ю. 3 с. 2 г. 4 м. 1 д.  проходит 221 год 3 мес. 20 дн., и со вселения в Египет 45 ю. 3 с. 2 г. 4 м. 1 д. до Исхода ((49 ю. 1 с. 2 г. 3 м. 16 д.) - 2 года) - 182 года, всего 221 +182 = 403 года, что совпадает с (WTT) исх 12:40 "... בְּ+מִצְרָ֑יִם ( в Египте ) שְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֔ה וְ+אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת שָׁנָֽה׃ ( три года и четыре столетия лет ) Архимандрит Лопухин (Лопухин), видимо, в соответствии с (Флавий.ИД) "..., четыреста тридцать лет спустя после прихода праотца нашего Аврама в Хананею и двести пятнадцать лет после переселения Иакова в Египет. ..." и (LXX) исх12:40 "... γη αιγυπτω και εν γη χανααν ετη τετρακοσια τριακοντα (в Египте и в Ханаане 430 лет)", считает, что евреи в Ханаане жили 215 лет + в Египте 215 лет, всего 430 лет. В быт15:13 библии более согласны друг с другом, со сроком в 400 лет. Из 'Лютеранского хронографа' следует, что  за 215 лет жития евреев в Египте там сменилось ~11 поколений фараонов, что хорошо согласуется со средним возрастом смены поколений ~20 лет, (Хрон1680) "... 2-й Египетский Фараонъ или царь бысть Оръ, иже Иосифа на превысочайшии достоинства степень возведе, ... до 13-го Фараона, или царя египетскаго, иже Акенхеръ нарицашеся. И егда сей людей израилскихъ лютою угнеталъ работою, и сердце свое ожесточалъ, лета царствия своего 16, в мори чермномъ погруженъ бысть."

      Нужно понимать, что система 49-летних циклов представленная в 'Книге Юбилеев' не могла вестись от Адама, потому что до Авраама, а по версии (BibleUnearthed) вплоть до Давида, у евреев не было письменности. Считается, что Библию начал записывать Моисей, хотя исследователи различают разбивки на несколько отдельных стилей разных авторов Пятикнижия, да и во многих местах повествование ведется явно не от Моисея. 'Книга Юбилеев' некий гибрид, вся она насыщена датами в древнем стиле лунно-солнечного календаря, однако в ней заповедан юлианский календарь : "И ты скажи сынам Израилевым, чтобы они содержали годы по сему числу, триста шестьдесят четыре дня: и это будет полный год, и определенное время дней и праздники года не будут извращены; ибо все совершается в нем (в году) согласно тому, что утверждено относительно сего, и они не должны опускать ни одного дня и не должны нарушать ни одного праздника. ... ... И это будет с людьми, которые будут наблюдать над луною, они именно извратят времена, и каждый год уйдет вперед на десять дней.", хотя библейская Пасха событие лунно-солнечного календаря, "Сыны Израиля, грядущие, должны праздновать пасху в назначенное для нее время, в четырнадцатый день первого месяца вечером, ..., и нельзя уклоняться от него на день или на месяц, ... , чтобы они соблюдали пасху в ее день, ежегодно, один раз в год, в определенный день, ...". Поэтому нужно с большим подозрением относиться к такого рода апокрифам. Однако, во времена Исхода письменность уже была и Моисей мог лично вести летопись (Библию), 'Книга Юбилеев' в этом периоде хорошо согласуется с Библией и демографическим расчетам времени.

     (НХ.ХРОН6) Глава 4, "... От какого же времени ... отсчитываются 430 лет? Скорее всего, полулегендарный 'приход предков в Египет' был каким-то действительно древним событием. Согласно новой хронологии, самым древним событием, о котором могли сохраниться воспоминания в письменных источниках, являются события XI века. Поэтому в качестве наиболее ранней возможной даты мог выступать 1000 год н.э. ..., летописцы действительно выбирали этот год, как начало отсчета лет. В таком случае войска Моисея выступили в поход примерно в 1430 году.", это предположение авторов 'Новой Хронологии' подтверждается группой ученых - гляциологов (GeoPhRL) VOL. 39, L02708, 5 PP., 2012, выяснивших, что существенное понижение среднегодовых температур за последние 8000 лет произошло в последний раз в 1430-1455 гг. и обусловлено вулканической активностью.

     На 2-ом году от Исхода, на горе Синай, Моисей получает от Бога срок (КнЮбилеев) : "... сорок девять юбилейных годов от дней Адама до сего дня и одна седмина и два года. И еще предлежат тебе сорок лет, чтобы узнать заповеди Господа, пока они не переправятся чрез Иордан к западу." т.е. из Египта они вышли в субботний (7-ой) год 1 седьмины, а в 'землю обетованную' Палестину они вошли в юбилей юбилеев, 50-тый юбилей (субботний год), ((40 лет - (7 лет * 5 седьмин = 35) + 5 лет до седьмины) = 6 седьмин + 1 седьмина была) = конец 49-го юбилея, ровно через 42-го года от Исхода (3ц12:15, нав4:19).

     То что они вошли в Палестину в субботний год (например, вт15:12) подтверждает Библия : вт31:10 "И завещал им Моисей и сказал : по прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей," 22 ... в тот день и вт32:48 ... в тот же самый день ...: вт32:49 взойди на сию гору ...; вт32:50 и умри на горе, ... ... вт34:5 И умер там Моисей, ... ... вт34:8 И оплакивали Моисея ... тридцать дней. ", нав1:1 "По смерти Моисея, ... нав1:2 ... встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ ... ... нав1:11 ... , спустя три дня, вы пойдете за Иордан ..." Т.к. через 7 лет наступал субботний год, то и год вступления в Палестину был субботний и более того юбилейный (КнЮбилеев).

Примечание:  По (КнЮбилеев) в 1 день 4 месяца происходили очень важные события в истории евреев : изгнание из Рая, пророчество Аврааму о рождении Израиля, рождение Иосифа (44 юб.), вселение в Египет (45 юб.)


Поколенческая хронология в 'Египте'

 

     В год Исхода по (СП) исх7:7 "Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону", умерли в ~120 лет, что невероятно... Напомню, что на некоторых языках весьма легко учуднить 18 в 80, например, на славянском, 'восемь на десят' -> 'восемь десят'. Судя по тому, что тесть Моисея наставляет его с законами в 1 год Исхода, в то время Моисей было гораздо младше 80-ти лет. По (Флавий.ИД) Моисею не 80 при начале Исхода, а 18-т лет, что точно укладывается в 43-х летнее пребывание 'евреев' в 'Египте'.

     Его отец, исх6:20 "Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь." Если убрать явную приписку в 100 лет к длительности жизни Амрама, то получается, что он умер в год бегства 13-летнего Моисея из 'Египта' из-за убитого 'египтянина'. Скорее всего, 'ответил' за сына. Больше Амрам в Библии не упоминается. Если Моисей тут же женится в Мадиамле, то к возвращению в Египет успевает народить 2-е детей, исх4:20 "И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою."

     Иохаведа, мать Моисея, по (Тихонравов.ПОЛ)* родилась якобы на 64 году Левия, а по восстановленной дате (КнЮбилеев), к 50-летию Левия, '46д.3с.7г.' - '44ю.3с.6г.1м.1д.' = 49.9 лет, что хорошо соответствует хронологии. Если она родила Мариам в 17-18 лет, то у неё еще было 2-3 года на послеродовое восстановление к зачатию Аарона. Еще через три года рождается Моисей и Мариам могло быть от 5 до 10 лет, что хорошо согласуется с возрастом Мариам описанном в библиях, как : исх2:8 "Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.", (ЦС) "... Шедши же отроковица, призва матерь отрочате.", т.е. уже не ребенок, но еще и не девушка. Она умерла в 1 мес. 2 года Исхода в возрасте ~30 лет, чис20:1 "И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариам и погребена там."

Возраст Моисея при начале Исхода 18 лет - хронологическая таблица.

По условной 'возрастной пирамиде' поименного списка левитов, которая более отражает активных персонажей Исхода в самый активный период, чем возраст персон, поколение Моисея самое многочисленное, и по соотношениям возрастной пирамиды ОТТВ относится к возрастной фракции 18-40 лет. Слова (Острог) исх13:18 "... пятогоже колена изыдоша ..." могут говорить о возрастной градации поколений беженцев, при наименьшем репродуктивном возрасте 13-17 лет: 1-ое поколение - младенцы; 2-ое ~ 13-16 лет; 3-е - 26-33 года; 4-ое - 39-66 лет; 5-ое поколение - старики 52-72 года.

* (Тихонравов.ПОЛ) т.1, 'Завет двенадцати патриархов', 'Завещание Левия...' Иохаведа родилась на 64 году Левия, но по обычаям природы должно быть раньше




 

Косвенные индикаторы количества популяции евреев


     Повитухи.
к содержанию  У евреев было всего две повитухи (исх1:15), они были такими важными персонами, что до нас дошли даже их имена - Сепфора и Фуа (ЦС). Умение родовспоможения испокон веков передавалось в народе 'бабками'. Специальные 'бабичьи школы' впервые были открыты, например, в Петербурге и Москве в 1757 году, причем на то время действующих повитух в Петербурге было зарегестрированно - 11, в Москве - 4, и еще 3 и 1 могли практиковать только под надзором, всего же их было 19 на две столицы (Журнал "9 месяцев" №09 2006). Возможно, их было больше. В те времена народ шел на дому, роддомов не было. Исходя из того, что в Петербурге было ~ 150 000 чел. (Стат.С.П.1703-2003), а в Москве ~130 000 (ссылка), одна повивальная бабка приходилась на 10 000 ... 26 000 населения. Библейские показатели вряд ли значительно отличаються от показателей архаичных обществ, до сих пор во многих отсталых странах 'библейское' количество повитух : Уганда (2002), Либерия (1997), Никарагуа (1999), Гаити (1999), Центральноафриканская республика (1995) на 10 000 населения 1 повитуха, еще в 12-ти странах, в том числе Афганистан (2001) , Парагвай (2002) , Эфиопия (2002) аж две (ссылка). Для учудненных библейских миллионов израильтян (с женщинами, детьми и стариками) двух повитух явно мало, поэтому одно учуднение вызывает следующее, так Ибн-Эзра, предложил, что повитух было более 500 (ссылка), а Сепфора и Фуа их начальницы. Но 500 повитух соответствует ~ 5...13 млн. населения, что больше в несколько раз даже уже учудненных в 1000 раз цифр библии (см. 'кратность 1000'). Архимандрит Лопухин смешон в другой крайности, (Лопухин) комм. на исх1:15-17 "Упоминание только о двух бабках объясняется тем, что лишь они одни были известны египетскому правительству.", как будто приступая к такому ответственному делу - уничтожению миллионов израильтян власти 'Египта' ограничились разговором с двумя бабками.
     Однако, по тексту понятно, что бабок было всего две, на два основных города, с населением ~10 000 ... 20 000 чел., исх1:11 "Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].", видимо находящихся на противоположных берегах реки. Раамсес был столицею, потому что в нём жил фараон. И хотя крупнейшим городам того времени некоторые историки приписывают население в сотни тысяч человек, Рим , например, населяло в то, по НХ, время, ~ 20 000 чел. (J.Norman.HGE, стр. 350), (ссылка). Итак, только по количеству повитух можно ограничить примерный порядок количества населения в ~20 000 чел.
     В (Кружко.Армянск) из "Памятной книги Таврической губернии" за 1867 год приводит данные о 4-х повитухах на ~800 чел. местного населения, что для 3.400.000 евреев 17.000 повитух.

      Много, как звезд на небе.
к содержанию    Если понять обещание Бога буквально, быт15:5 "... : посмотри на небо и сосчитай звезды, ...: столько будет у тебя потомков." (быт15:5, быт26:4, быт22:17, быт26:4, быт32:13, вт1:10-11, вт10:22, 3ц27:23), то получим количество порядка нескольких тысяч. В древнейшем каталоге Птолемея (Альмагест) приведено только 1028 (по Байеру) звезд в 48 созвездиях. По (Флавий.ИД) евреи активно использовали только 70 звезд, возможно они были именованы, "... Светильник, состоящий из семидесяти составных частей, напоминает знаки, через которые проходят планеты, ...." Оттого, что древние не могли посчитать все видимые звезды, быт15:5 "... сосчитай звезды, если ты можешь счесть их ...", без автоматизированной техники это затруднительно и они не могли представить себе их количества, тем более по яркости. По установкам Гиппарха, человек способен видеть звезды до +6 звездной величины. Уран с его +5.5 З.В. еще видно, максимальная острота зрения до +7.72, Нептун с его +7.8 уже никто из людей увидеть не способен. Сейчас все видимые человеком звезды посчитаны и размещены в каталогах, например, в современном каталоге 'Расположений и собственных движений звезд (PPM)' до +6 З.В. их 9044, а до +7.72 их 50712. Скорее всего в Библии имеется ввиду не общее количество видимых звезд, а только те, что видны зараз на небе. Реально по военному справочнику (Шаронов.НаблВид) "Невооруженным глазом на небесном своде в среднюю по темноте ночь можно увидеть не более 1500-2000 звезд, при особенно благоприятных условиях и очень зорком зрении - 2500-3000 звезд.", это отлично соответствует восстановленному мною порядку количества ервеев ~3400 чел. Наверное, из такого соотвествия родилось представление, что у каждого человека (не язычника) есть на небе 'своя' звезда, для 'великого' большая, для грешного маленькая.
      Евреям приписывается способность считать до миллионов (3ц21:5-6), теоретически они могли посчитать звезды на небольшом участке неба и, экстраполируя результат, представить хотя бы порядок этого количества, что отнюдь не 'как песку', быт22:17 "… , как звезды небесные и как песок на берегу моря; …".
    Ко времени второй летописи чис1:3 "Сорокового года (от Исхода), одиннадцатого месяца, в первый [день] месяца говорил Моисей сынам Израилевым … ... чис1:10 Господь, Бог ваш, размножил вас, и вот, вы ныне многочисленны, как звезды небесные;" то же в нм9:23, но количество евреев - мужчин, по переписям даже уменьшилось на 0,3%. Вероятно общее их количество, с детьми и женщинами, всё же немного увеличилось, принимая во внимание, плодовитость и бо̀льшую гибель взрослых мужчин - воинов, только которых и учитывали переписи. С другой стороны, девочек и мальчиков рождается обычно поровну и во второй переписи уже не было тех, кто вышел из Египта. Вопрос о том, сколько было всего евреев остается открытым в точной цифре, но в порядке он представѝм.
     Кое-где сравнение 'как звезд' в других версиях Библии заменено на 'как песка', но в этом случае оборот выражает нечто неисчислимое в принципе, например, 1ц4:20 "Иуда и Израиль, многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились. … … 1ц4:29 И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря." или иов6:2 "… на весы страдание мое! … иов6:3 Оно верно перетянуло бы песок морей! …", хотя быт41:49 "И скопил Иосиф хлеба весьма много, как песку морского, так что перестал и считать, ибо не стало счета." , иов29:18 "…, и дни [мои] будут многи, как песок;" Звезды нельзя сосчитать, а песок нельзя не то, чтобы сосчитать, а даже измерить какою-нибудь мерою, иер33:22 "Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской,...", т.е. между этими оборотами подчеркивается различие, поэтому, ос1:10 "Но будет число сынов Израилевых как песок морской, которого нельзя ни измерить, ни исчислить; ... ". " просто гипербола, потому что далее рассмотрим полные их исчисления, приведенные ранее по тексту в Библии.

Моисей сам судит весь народ.

... ...


 

Библейские переписи населения.

График количества евреев по коленам в 1-ой и 2-ой переписях

     
к содержанию    Первой переписью израильтян можно считать список рода патриарха Иакова при переселении в Египет, (см. начальное количество). Это самая достоверная перепись, т.к. она поименная, указаны рожденные, умершие и переселившиеся потомки Иакова. Возрастные категории высчитываются примерно, из описания очередности рождений и природных обычаев.

   В исх12:37 дана предварительная оценка количества беженцев "И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;".

 
  перепись № 2   № 3
Колено (клан) чис1-4   чис26*
1 Рувима°° 46500 > 43730
2 Симеона 59300 > 22200
3 Гада°° 45650 > 40500
4 Иуды°°° 74600 < 76500
5 Иссахара 54400 < 64300
6 Завулона 57400 < 60500
7 Ефрема 40500 > 32500
8 Манассии°° 32200 < 52700
9 Вениамина 35400 < 45600
10 Дана 62700 < 64400
11 Асира 41500 < 53400
12 Неффалима 53400 > 45400
13 левитов от 1 мес. 22300 < 23000
Итого (без Левитов) 603550** > 601730
Всего взрослых 612130  
-
Всего посчитано 625850 < 624730
восстановленные количества:
левитов 20-50 лет° 154440 < 159290
левитов от 20 лет° 196110 < 202270
левитов (чис4:48) 8580*** < 88490
Всего от 20 - 799664 < 804000
Всего народа°°°° 3328603 < 3346651
Всего н. макс.°°°°° 3744843 < 3765149
* -  не левитов, от 20 лет и выше
**- По (
Флавий.ИД) 603 650
*** -  левитов от 30 до 50 лет
°-расчитано из типовых соотношений возрастных фракций
°° -  остались жить в допалестинских землях
°°° -  чис1-в Иудином (
Прага) -71600 чел.
°°°° -  по средним типовым соотн. без учета неонатал. смерт.
°°°° -  с учетом неонатальной смертн. и "поправки Флавия"
- в (Прага) кн.нав (введение) 800 000 чел.
- эти и остальные сыновья Иосифа (быт48:5-6)
чис1 ~ через год после Исхода
чис26 ~ через 42 года после Исхода


   Через ~ 1 год после Исхода была проведена вторая полная перепись израильтян, взрослых дееспособных мужчин - основных правообладателей общества, воинов (чис1:1-3) и левитов (чис3:15).
   Через ~42 года от Исхода перед вступлением в Палестину у Иордана была произведена третья полная перепись взрослых мужчин, (чис26:4 , чис26:62).
   Результаты 2-ой и 3-ей переписей преувеличены в Библии, но если они имели под собой основание, то реконструкция дает исходные данные количества изаильтян, точностью до человека.

к содержанию     2-ая перепись (прим.) - 603550* воинов от 20 и выше** (чис1:3) и 8580*** левитов от 30 до 50 лет, всего 612130, была произведена через ~ 1 год от Исхода (чис1:1-3), около горы Синай в земле Медиамской. Учет производили Моисей, Аарон и главы колен (чис1:4, чис7:2).


    * - По (Флавий.ИД) 603 65 0, "На смотре оказалось, что способных носить оружие лиц, в возрасте от двадцати до пятидесяти лет, было шестьсот три тысячи шестьсот пятьдесят человек."
    ** По (Флавий.ИД) от 20 до 50 лет, "Плательщиков оказалось 603 550 человек, потому что налог вносили лишь свободнорожденные в возрасте от двадцати до пятидесяти лет."
    *** - В библиях допущена неточность выражения, исх3:28 "По счету всех мужеского пола, от одного месяца и выше, восемь тысяч шестьсот, которые охраняли святилище."

      Возрастные ограничения могут объясняться так:

- чтобы не прервался род, воином мог стать только мужчина, уже имеющий достаточно подросших детей (чтобы избежать высокой детской смертности). К 20 годам, 13+7=20, мужчина, мог жениться и отработать седьмину за жену. 'Институт седьмины за жену' мог служить для того, чтобы уверенно народить и поднять детей;

- верхнее ограничение возраста для воинов по библиям снято;
   1) обещанная земля выделялась отродью по счетному количеству (чис26:53-56), что должно было стимулировать вовлечение стариков и больных на рать, а число левитов ограничивать, им шла десятина от всего общества (чис18:21).
   2) преклонный возраст простых людей определяется неувереннее и снятие возрастного ограничения в этом случае сняло бы у них множество споров;
   По (Флавий.ИД) ограничение возраста воинов 50 лет. Более достоверным считаю снятие верхнего ограничения возраста для воинов при хорошем здоровье, при формальном ограничении в 50 лет.

- нижнее ограничение при подсчете взрослых левитов в 30 лет может говорить, что допускаться к десятине и благословению народа (вт10:8) могут только мужчины старше этого возраста, т.е. 'зрелые духовно'.
Левитов м.30-50 лет* в 2-ой переписи
Колено (клан) Левитов чис4
1 Герсона (Ливни, Шимея) 2630
2 Каафа (Амрам,Ицгар,Хеврон Узиил) 2750
3 Мерари (Махли, Муши ) 3200
Всего левитов (см. выше) 8580
*- Хотя в чис8:24-25 указано 25-50 лет (?)
Левитов м. >1 мес., в 2-ой переписи
Колено (клан) Левитов чис3
1 Герсона (Ливни, Шимея) 7500
2 Каафа(Амрам,Ицгар,Хеврон,Узиил) 8600
3 Мерари (Махли, Муши ) 6200
Итого* по чис3:14-34 (см. выше) 22300
Итого* по чис3:39 22000
Итого по (Флавий.ИД)** 22800
Первенцев (без.лев.) из 603550 22273
Левитов через ~41 г.(чис26:62) 23000
* перечисленные в чис3:14-34 три цифры не
совпадают с их суммой в чис3:39,
22300 <> 22000 ; ** - "мальчики"

 
    'Поправка Флавия' - ограничение возраста воинов 50 лет.

к содержанию     Исчисление было продублировано сбором серебра с каждого воина старше 20 лет не менее пол сикля (исх30:14-15, исх38:25-29). Но по (Флавий.ИД) установлен возрастной ценз 50 лет, воинов "... в возрасте от двадцати до пятидесяти лет, было шестьсот три тысячи шестьсот пятьдесят человек ...", 603650* чел.  С другой стороны (Флавий.ИД) "Всё количество народа, ушедшего из Египта вместе с женщинами и детьми, не поддавалось счету: одних мужчин, достигших возраста, в котором можно было носить оружие, было шестьсот тысяч.", возрастного ограничения как бы нет.

    Левиты не вошли в это число (чис1:49, чис2:33), и бьли посчитаны отдельно, от 1 мес. (чис18:6) и старше (чис3:14-15), т.е. того же возраста, что и выкупаемые ими израильские первенцы, т.к., из-за высокой неонатальной смертности, рожденым считался младенец доживший до 1 мес., а без ограничения по возрасту, потому что первородство пожизненно. Всего левитов было исчислено 13720. И хотя служить они должны были с 25 лет (чис8:24), а уходить на покой в 50 лет (чис8:25-26) исчислена была так же 'фракция священников' от 30 лет до 50 (чис4:46-48), 8580 чел.

     Если, при расчете общего числа израильтян по типовым соотношениям возрастной пирамиды типовых архаичных обществ, т.е. с традиционным типом воспроизводства, принять эту 'поправку Флавия', то народа получается на ~30-50% больше типого числа, принятого большинством библеистов, не ~2.5 тыс.чел. , а ~3.2 - 3.8 тыс. чел., (см. прил. XLS №2, лист. "В.П."). Если добавить всех инородцев, то общее количество переселенцев составит еще большую цифру.

Типовое соотношение возрастных групп от 20 лет и выше к от 20 до 50 лет (мужчины) Европейские страны: Германия, Франция, Италия в древности.
     Те, кто числился воином и участвовал в битвах, должен был к 20 годам уже успеть продлить свой род и поднять детей (отработать седьмину). Воин имел право на добычу и землю наследования. Верхнее ограничение по возрасту 50 лет, наверное, чтобы отвадить бесполезных в бою 'стариков'. Для священничества более жесткое возрастное ограничение, 30-50 лет, т.к. оно берет десятину (чис18:26). Обсуждение на форуме  Учитывать или нет 'поправку Флавия' ? (ответить ->);

* (без левитов, возможно, изначально в тексте было 603 чел. и 65 левитов, тогда не хватило 23 левита для выкупа первенцев, см. далее)


к содержанию    3-ая перепись, 601730 воинов и левитов, через ~ 42 года от Исхода (чис26), перед захватом Палестины, около Иордана напротив Иерихона, учли только мужчин от 20 лет и выше (чис26:4), а мужчин левитов в интервалах от 1 мес. и выше (чис26:62), верхний предел снят.      Дополнительные сведения: (Прага) Книга Навина (введение) "Тоих переведши Iорданъ, осмъ крат сто тысящей (800000) мужей икаменными ножми обрезалъ ихъ."

к содержанию     4-я 'перепись',  426700 воинов без левитов, суд20:15 "... сынов Вениаминовых, ... из городов, двадцать шесть тысяч человек, обнажающих меч; кроме того, из жителей Гивы насчитано семьсот отборных; ... суд20:17 Израильтян же, кроме сынов Вениаминовых, насчиталось четыреста тысяч человек, ...; все они были способны к войне." (суд20:15-17) В ~1 год и ~42 год от Исхода количество венияминян - воинов увеличилось с 35400 до 45600, в момент 'переписи' было всего 26700, а после уничтожения 25000 воинов (суд20:46) колена Вениаминова Израилем их осталось ~600 чел.



Версии переписи царя Давида (от 20 и выше)
  2ц24:9 3ц21:5 Флавий.ИД
Израильтян* 800000 1100000 900000
Иудеян 500000 470000 400000
Всего 1200000 1560000 1300000
* - без левитов и венияминян

к содержанию     5-я перепись (прим.), 3ц21:1 "И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.", 3ц27:23 "Давид не делал счисления тех, которые были от двадцати лет и ниже, …".
     (Флавий.ИД) "... царь Давид пожелал узнать, из скольких десятков тысяч человек состоит его народ, причем совершенно забыл о предписании Моисея - приносить при всяком счислении народа за каждое лицо в жертву Господу Богу по полсикла. Итак, ... Иоав взял с собой старейшин над отдельными коленами и писцов, прошел по всей стране Израильской и, выяснив все количество населения, по истечении девяти месяцев и двадцати дней вернулся к царю в Иерусалим и представил царю численность всего народа, за исключением колена Веньяминова, потому что как это колено, так и Левине он не успел подвергнуть исчислению; ... И вот оказалось, что число израильтян, способных носить оружие и участвовать в походах, доходило до девятисот тысяч человек, а колено Иудово само по себе представляло количество четырехсот тысяч душ. ...
      ... царь велел подсчитать пришельцев (живших в стране), и их оказалось до ста восьмидесяти тысяч человек. Из них он назначил восемьдесят тысяч каменотесами, остальным он поручил доставку камня, а три тысячи пятьсот человек поставил надсмотрщиками над работами.
      ... всех старейшин, священников и левитов. ... тридцать восемь тысяч человек от тридцатилетнего до пятидесятилетнего возраста. Из них он назначил двадцать четыре тысячи надзирателями за постройкой храма, шесть тысяч сделал народными судьями и их писцами, четыре тысячи привратниками дома Господня и стольких же певчими в храме, дабы играть на введенных Давидом инструментах, ,... Затем он подразделил их на череды и, выделив священников, нашел, что между последними было двадцать четыре семьи, шестнадцать из дома Елеазара и восемь из дома Ифамара. После этого он постановил, чтобы каждая семья отправляла богослужение по очереди в продолжение
восьми дней, от субботы до субботы. ... ... После этого он разделил все войско на двенадцать отрядов под командой отдельных военачальников, сотников и десятников. Каждый отряд заключал в себе двадцать четыре тысячи человек и должен был вместе со своими тысяцкими и сотниками нести службу при Соломоне в продолжение целых тридцати дней, от первого до тридцатого. ... " Поверье в кары за проведение переписей, скорее всего, связано с разносом заразы при скоплении народа и его исчислении.

Возвратившихся из Вавилонского плена
  1езд2
с Зоровавелем
1езд8
с Ездрой
Флавий.ИД
Пароша 2172 150  
Сафатии 372    
Араха 775    
Пахаф-Моава 2812    
Елама 1254    
Заттуя 945    
Закхая 760    
Вания 642    
Бебая 623    
Азгада 1222    
Адоникама 666    
Бигвая 2056    
Адина 454    
Атера 98    
Бецая 323    
Иоры 112    
Хашума 223    
Гиббара 95    
уроженцев Вифлеема 123    
жителей Нетофы 56    
жителей Анафофа 128    
уроженцев Азмавефа 42    
ур. Кириаф-Иарима,
Кефиры и Беерофа
743    
уроженцев Рамы и Гевы 621    
жителей Михмаса 122    
жителей Вефиля и Гая 223    
уроженцев Нево 52    
уроженцев Магбиша 156    
сыновей другого Елама 1254    
сыновей Харима 320    
уроженцев Лидды, Хадида и Оно 725    
уроженцев Иерихона 345    
уроженцев Сенаи 3630    
священников:      
Иедаии, из дома Иисусова 973    
Иммера 1052    
Пашхура 1247    
Харима 1017    
Левитов:      
сыновей Иисуса и Кадмиила,
из сыновей Годавии
74   74
певцов: сыновей Асафа 128   128
сыновей привратников 139   110
нефинеев и с.рабов Соломоновых 392   392
сомнительных израильтян:      
сыновья Делайи, Товии, Некоды 652   662
cc. Хабайи,Гаккоца,Верзеллия ?   525 + неск.
Всего евреев: 42360    
рабов и рабынь 7337   7337
певцов и певиц 200   245
коней 736    
лошаков 245    
верблюдов 435   435
ослов 6720   5525
женщин с детьми     40742
пожертвование золотом 61000 драхм   100 мин
пожертвование серебром 5000 мин   5000 мин
пожертвование одеждой 100   -

к содержанию 6-я перепись переселившихся из Вавилона в Иерусалим, (Флавий.ИД) "... все эти люди покинули [Вавилонию], причем из каждого рода двинулось известное число их. Я, однако, не считаю нужным переименовать здесь все отдельные семьи, дабы не отвлекать внимания читателей от связи событий и не затруднять ему возможности следить за рассказом. Общее число выступивших евреев, свыше двенадцатилетнего возраста, было 4 628 000 из колен Иудова и Веньяминова и семьдесят четыре левита; кроме того, ушло сорок тысяч семьсот сорок две женщины с детьми. Кроме упомянутых, тут было еще сто двадцать восемь певцов из левитов, сто десять привратников и триста девяносто два служителя. К ним присоединялись еще шестьсот шестьдесят два человека, выдававших себя за евреев, но не бывших в состоянии доказать свое [иудейское] происхождение. Равным образом и из сословия священников пришлось исключить нескольких за то, что они взяли себе в жены таких лиц, относительно происхождения которых ни они сами не могли дать нужные указания, равно как таковые не могли быть найдены в родословных таблицах левитов и священников. Таких набралось пятьсот двадцать пять человек. За отправившимися в Иерусалим последовало множество рабов, а именно в количестве 7337 человек; кроме того, тут же было двести сорок пять арфистов и арфисток. Верблюдов было четыреста тридцать пять, а вьючного скота 5525. Предводителями всей указанной толпы являлись сын Салафиила, Зоровавель, происходивший из колена Иудова и являвшийся одним из потомков Давида, и Иисус, сын первосвященника Иоседека. Кроме них, народом были избраны в качестве руководителей еще Мардохей и Серевей, т. е. те, которые пожертвовали [на дело] сто мин золотых и пять тысяч серебряных. И вот таким-то образом священнослужители, левиты и часть всего иудейского народа, сколько его было в Вавилоне, переселились в Иерусалим. Остальные же иудеи вернулись на свое прежнее местожительство." По английски уст. 'myriads' = '10.000', т.е. (Flavius.JA) "... four hundred and sixty-two myriads and eight thousand ..." тоже = 4.628.000.

     'Поправка' для 2-ой переписи
к содержанию
      До 2-ой переписи в междоусобной распре из-за 'золотого тельца' погибло много евреев, вышедших из Египта (исх32:26-28). После победы над Амаликом, в которой тоже должно было погибнуть большое количество народа, вняв совету своего тестя 'священника мадиамского' Рагуила, Моисей производит перепись войска, устанавливает судей и начальников над людьми, он 'поднимается на Синай', чтобы, спустившись, дать народу закон (исх18:24-25). Спустившись, он обнаруживает массовую измену с 'золотым тельцом' и приказывает левитам, а в (ЛСС) 'израильтянам', (СП) исх32:27 "... , пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.". Если понимать эти слова буквально, и принять, что 'брат', 'друг', 'ближний' не обязательно левит, то каждый левит должен был убить в среднем 3 человека, 8580*~3=~25740. Но, исх32:28 "... : и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.", хотя в (Прага) 23000 чел., "... якобы двадесять итри тысещи мужъ.", в (DRC) и древней (Wycliffe) указано 23000., такое количество левитов будет через ~41 год, ко второй переписи.

     Трудно согласиться с примитивной трактовкой события, что воины позволяли себя убивать не защищаясь, что не пострадали старики, женщины и дети убитых отцов ... Если это была идейная распря, то произошла стычка, в которой близкие люди с имуществом оказались в заложниках. Можно предположить, что воинов с обеих сторон погибло ~3000, а всего родственников предателей умервщлено ~23000, что согласуется с типичной возрастной пирамидов таких обществ, в которых мужчины 20-50 лет составляют ~8-9%, и народу должно было погибнуть + ~34000, а если принять, что левитами считались только мужчины с 30 лет, то их народу должно было погибнуть меньше, как раз около ~20000.

   (Велес) умалчивает об этой стычке, 26-III "И тут приказал отец Орей (Аарон) сыновьям своим быть впереди всех родов. И не захотели они делиться на этих и тех. И тогда князь единый повел своих людей на полдень - отец Орей повел их в край морской. И была там сушь великая и пустыня. И пошли они в горы, и там поселились на полвека, и собрали большую конницу, прежде чем идти в края чужие."

     Количество 3000 всего убитых, точно совпадает с обнаруженной 1-ой переписью 'пропажи' молодняка ~3000 у левитов в колене Мерари (см. возрастные пирамиды). После массовой казни Моисей сказал, (BBE) исх32:29 "... every one of you has made the offering of his son (каждый из Вас (левитов) сделал жертвой своего сына ... ) ... ." В этом нет ничего удивительного, в те времена человеческие жертвоприношения в исключительных случаях совершали (быт22:9, вт12:31, лев27:28-29, 1ц13:2, 2ц3:27, суд11:30-31), хотя в (Велес) "Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. Это же делается у варягов, приносящих такие жертвы и именующих Перуна - Перкуном. И мы ему приносили жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы, и от трудов наших просо, молоко, жир." Прошлые деяния, начавшиеся считаться неправильными, вспоминать запрещено. О 'золотом тельце' и убийствах : (CzeBKR) исх32:33 "I řekl Hospodin Mojžíšovi: Kdo zhřešil proti mně, toho vymaži z knihy své. (И сказал Господь Моисею: Кто грешил против меня, того вымарай из книги своей.)". Приведу забавный пример. Знакомый американец, престарелый профессор университета Буфало, Дон Джонсон, как-то в разговоре на исторические темы, заявил мне, что 'право первой ночи' было исключительно у феодалов - славян, а у европейцев такого никогда не было. В советской начальной школе нам преподавали, что это безобразие творилось лишь на Западе, не упоминая о славянах. Оба мы оболванены, я российской, а он прозападной, пропагандами. Истина же 'где-то посередине'.
     Вопрос об отсутствии ~3000 или около 50% детей и молодняка в этом колене остается открытым.

Поправка ко 3-ой переписи.

к содержанию До 3-й переписи были следующие массовые гибели:
   - на 2-й год, 2-й лунный месяц, 24-й ... день, после объедания перепелами (чис11:33-34);
   - из-за восстания чис16:1 "Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, чис16:2 восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые." погибло от "огня" 250 чел. (чис16:35) и 14.700 чел. (чис16:32, чис16:49) Написано, что сыны Корея не погибли, но записей о потомках сынов Елиава: Авирона, Немуила и Дафана в библиях нет (чис26:9-11), видимо их семьи или уничтожили или лишили родового имени;
   - израильтяне начали блудодействовать с инородками и стали умирать, умерло 24000 чел. (чис25:4-9), что и послужило началом 2-ой переписи;
- по дороге от горы Ор вдоль Чер(м)ного моря много народа умерло от "змеев", (чис21:6);

Воцарявшие Давида, (3ц12:23-37)
Колено вожди воины
Иуды ? 6800
Симеона ? 7100
Левия ? 4600
Иодай от племени Аарона ? 3700
Садок и род его 22 ?
Вениамина ? 3000
Ефема ? 20800
1/2 Манассии ? 18000
Иссахара 200 ?
Завулона ? 50000
Наффалима 1000 37000
Дана ? 28600
от Асира ? 40000
Рувима+Гада+1/2 Манассии* ? 120000
* - из-за Иордана


(RSO) 3ц12:23 "Вот число главных в войске, которые пришли к Давиду в Хеврон, чтобы передать ему царство Саулово, по слову ГОСПОДНЮ": (3ц12:23-37)


 

    Продолжительность жизни.
к содержанию  Если в 'книге Бытие' приводятся цифры в сотни 'лет' (возможно, лунных периодов - месяцев, или это учуднение или искажение), то далее в Библии максимальная продолжительность жизни оценивается в привычные и сегодня 70 солнечных лет и в редких случаях 80 лет (2сам:32, пс90(89):10).

     Во второй переписи у (Флавий.ИД) верхнее ограничение возраста учета воинов 50 лет, а в 3-ей такое ограничение нигде не упомянуто. Если оно было снято, то это могло говорить о низкой продолжительности жизни в скитаниях. Мужчин - воинов старше 50 лет попросту не осталось.
     Из утверждения, чис14:38 "только Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, остались живы из тех мужей, которые ходили осматривать землю.", возникает вопрос, не было это учуднено, в то, что спустя ~40-41 год от Исхода, чис26:64, "в числе их не было ни одного человека из (603.550) исчисленных ... в пустыне Синайской" старше 20-ти лет, осталось всего несколько человек (2,4?) (чис26:64-65): Моисей (умерший за месяц до вступления в Палестину), священник Елиазар сын Аарона (тоже должный умереть до вступления в Палестину), Иисус Навин, Халев Иефонниин ... (чис14:22:24, чис14:29:30, чис26:51, чис1:45-46, вт34:1-5 , нав14:6-10)
    Следовательно (возраст 20 лет + через 41 год = 61) мало кто доживал до 61 года. Однако, это довольно высокая продолжительность жизни для тех условий поэтому снятие верхнего предела учета воинов предпочтительнее трактовать, что в возрасте от 50 до 61 почти никого не осталось, а старше 61 года осталось всего 3 человека.
     Халеф Иефонин дожил до 85 лет и хвалился, что еще крепок, нав14:10 "… уже сорок пять лет прошло от того времени, …, вот, мне восемьдесят пять лет; нав14:11 но и ныне я столько же крепок, как и тогда, … ", а некоторые были немощны уже в 80 лет, 2сам19:32 "Верзеллий же был очень стар, лет восьмидесяти. … 2сам19:35 …; различу ли хорошее от худого? Узнает ли раб твой вкус в том, что буду есть, и в том, что буду пить? И буду ли в состоянии слышать голос певцов и певиц? … "
Однако Холеву Иефонину было не более

     Интересно, что по (КнЮбилеев) Моисею было 42 года когда он убежал из Египта, После бегства из Египта, он успел жениться и жена родила, сначала одного сына (исх2:21-23), потом другого (исх18:2-4)? Все его недруги в Египте умерли от старости (исх4:18-19). По апокрифу (ЖПМ) жениху было 76 лет : " ... Моисей же прожил 70 и 6 лет, когда он вышел из темницы и взял Симфору мадиамлянку себе в жены ...", по (СП) чис12:1 "... Ефиоплянку, … ".. В год Исхода, исх7:7 "Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону", а по (Флавий.ИД) 18-ти лет. Судя по тому, что тесть Моисея наставляет его с законами, Моисею скорее не 80 лет, а 18-40 лет, что подтверждается и возрастной пирамидой поименного списка левитов, поколение Моисея самое многочисленное.

      В Египте жизнь была устроенее (чис16:13), (СП) исх12:37 "И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;", в число пеших 'сынов' не вошли женщины (исх15:20), несовершеннолетние (исх3:22) и старики, которые были вывезены из Египта (как в: быт45:19, быт46:5) на повозках, как и награбленное, например, (Флавий.ИД) "... после битвы ... вследствие массы багажа они могли подвигаться очень медленно, ...". Слова (Острог) исх13:18 "... пятогоже колена изыдоша ..." могут говорить о том, что при наименьшем репродуктивном возрасте 13-15 лет: 1-ое поколение - новорожденные; 2-ое 13-15 лет; 3-е - 26-30 лет; 4-ое 39-45 лет; 5-ое поколение 52-60 лет. Если же считать за поколение 20 лет, как можно понять границу совершенолетия из летописей, то 5-ое поколение будет до 100 лет, что тоже возможно, некоторые люди живут и дольше.

      Всего через год, при выходе из Синайской пустыни Медиамской земли, чис11:19 "... : шестьсот тысяч пеших в народе сем, ...", часть стариков вымирает. Несмотря на то, что предел учета в 50 лет снят, мужчин на 1820 воинов указано меньше. Рождаемость же активизируется, через ~год от Исхода 22300 первенцев, через ~42 года 23000.

 

    

        Кратность количеств в переписях колен 100 и 1000.

цифр. употр.
1
0
2
2
3
2
4
7
5
8
6
3
7
3
8
0
9
0

 к содержанию     Количества мужчин во всех коленах, что вошли в Палестину, и в первой и во второй полных переписях, приведенных в библиях кратно 100.  Учитывая объявленную в Библии поименную дотошность (чис1:2, чис1:18, чис3:40) учета и невероятность такого совпадения, следует считать это 100 кратным преувеличением.

      Кратность чисел десяти в колене Гада в 1-ой переписи и колене Рувима во 2-й переписи, может объясняться тем, что эти колена не присутствовали на переписях в полном составе, бо́льшая часть взрослых мужчин занималась обустройством и защитой своих семей в доиорданских землях, начиная с Сокхофа (чис32:1, чис32:26-32, чис34:14-15, 1ц13:7, нав13:27 и т.д.), поэтому их число было или целиком вымышлено или учуднено другим путем.

     Употребление цифр в разряде сотен (см. табл.), в 1-ой и 2-ой переписях, говорит о том, что автору дописок нравятся цифры '4' и '5', он их употребляет в 58% случаев, причем в двух местах 4-ка повторяется 2 и 3 раза подряд. Весьма невероятное распределение. Отсюда следует 100*100 = 1000 тысячекратное преувеличение, что согласуется с тем, что вместо арабских цифр в оригинале было слово 'аллуф' - семей, т.е. не 600.000 мужчин, а ~ 600 семей.

12 двоюрдных братьев Моисея

    8600 двоюродных Моисея (колено Каафа)

к содержанию   По чис3:27-28 у Моисея 8600 кровных родственников от 12-ти двоюродных братьев, (исх6:22).    
    Получается, от Каафы, подростком вошедшим в Египет, за якобы 400-430 лет (быт15:13-16), народилось ~ 17200 чел. - столько народа соответствует 8600 мужчин от 1 мес. и старше и 8600 кратному же росту популяции.
    При прямом расчете (см. табл.) , без учета смертности получим, что при максимальном среднем количестве 10 деторождений на семью, такое количество может народиться за 12 поколений или за ~200 лет, если принять 17 лет за поколение.

Расчет роста популяции рода Каафы
поко
лений
дето
рождений
без учета
смертности
деторожд.
с учетом
смертности
потомков

лет,при 17
лет
в поко-
ление

3 40 ~100 16841 51
4 19 ~60 18205 68
7 7 ~18 18013 119
12 4 ~10 16381 204
(см. прил. №2, лист "род 3-4 пок.")

Но Библия говорит лишь о 3-4 поколениях в Египте.    За якобы 400-430 годах пребывания в Египте, 4 поколения никак не получается - невозможно принудить человеческую природу так массово 'вытягивать' поколения. Нельзя в одном удобном случае признавать, что израильтяне женились в старости и жили больше ста лет, а в другом удобном случае, что они женились с началом фертильности в 12-15 лет, чтобы так много успеть наплодиться к Исходу. Моисею по (СП) исх7:7 якобы > 80 лет, и у него еще не описано внуков, а у его дядек народилось за 9-10 поколений ~ 17200 потомков?!

    Если же число левитов учуднено редакторами в 10 раз и речь идет о числе 172 , что и подтвердится далее, то подходящий диапазон 241...1674 потомков. при 6...7 деторождениях на женщину, без учета смертности, т.е. ~12...17 деторождениях. Правильнее производить расчет роста популяции, не по мифическим гипнотизирующим якобы 400-430 лет в Египте, а по поколениям, которые можно проследить до человека по именным спискам и родословным.

     Вина до 3-4 родов, милость избавления тысячам беженцев Исхода.
к содержанию  Как из 'тысяч человек' изшедших из Египта, получили невообразимые 'тысячу поколений': исх20:5-6 "..., Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода , ненавидящих Меня, исх20:6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.", в более древних библиях: (LXX) ~-270 г. по ТХ "και ποιων ελεος εις χιλιαδας τοις αγαπωσιν (и что милость тысячам тем, кто любит) ...", (Vulgate) ~470 г. по ТХ "et faciens misericordiam in milia his qui diligunt me et custodiunt praecepta mea (и жалею во (множестве | тысяча | 'всех') тех, кто уважает меня и соблюдает указания мои)." Тенденция приписки слова 'поколений' к тысячам прослеживается повсеместно, от старых к новым библиям :

в языках предыдущие библии, исх20:5-6 последующие библии, исх20:5-6
славянских: (Прага)1517-19"Итворяй милость надъ тысящеми любящимимя."
(Острог) 1581 г. "... м~лсть въ ты'сящах лю'бящимъ мя, ..."
(ЦС) 1751 исх20:6 "и творяй милость в тысящах любящым мя .."
(СП) 1876 г. "..., до тысячи родов ..."
английских: (Wycliffe) 1395 г. по ТХ "... to `a thousynde, to hem that ..."
(Geneva) 1599 г. "... vnto thousandes to them that loue me, ..."
(KJV) 1769 г."... unto thousands of them that love me, ..."
(BBE) 1950 г. "... a thousand generations ..."
немецких: (GerLut1545) "... an vielen Tausenden, (многим тысячам), ..."  
чешских: (CzeBKR) 1613 г. "... nad tisíci těmi, kteříž mne milují, ..." (CzeCEP) 1985 г. "... tisícům pokolení těch, kteří ..."
французских: (FreMartin) 1744 г. "..., mille générations (курсивом)..." (FreLSG) 1910 г. уже "... mille générations ..."

то же и в исх34:7 и т.д. ...

    Если принять во внимание, что патриарх Иаков (Израиль) обманул своего отца, по некоторым источникам убил брата, ограбил тестя, его сыновья произвели геноцид 'города' Сикхема и т.д., а на момент этой заповеди Египет был наказанием, а Палестина избавлением, то все очень хорошо совпадает с трактовкой древних библий: были в рабстве 3-4 поколения, милость избавления от рабства получили тысячи изшедшие из Египта.

 



Примеры 1000-кратных преувеличений.

... ...

Модель скинии по описанию Пятикнижия в натуральную величину 1:1. Долина Тимна, Израиль.
Модель скинии и жертвенника по описанию
Пятикнижия в натуральную величину 1:1.
Долина Тимна, Израиль.
Рисунок переносного храма - скинии из книги Числа Библии Франциско Скорины (Прага) 1517-1519 гг.
Рисунок переносного храма - скинии из
книги Числа, Библии Франциско Скорины,
(Прага) 1517-1519 гг.
Рисунок из Женевской Библии 1599 г. - храм (скиния) и расположение шатров колен Израиля по частям света
Рис.из Женевской Библии
1599 г. - храм (скиния) и
расположение шатров
колен Израиля

   Левиты.
к содержанию    Колено левитов охраняло и заботилось о переносном храме - скинии (чис3:6-8). , Аарон, сначала со своими 4-мя сынами, а после гибели двоих (лев10:1-2, чис3:4), уже с 2-мя сынами - священники. Левиты не имели земли и кормились с десятины (чис18:24, чис26:12 ).
    Их количество 23000 во 2-ой переписи кратно 1000, но вряд ли оно учуднено в 1000 раз, тогда выйдет 8 левитов - мужчин, а их только поименно 11 (чис3:17-20), а с мальчишками и стариками (чис3:15) должно быть еще больше.

к содержанию    Небольшой размер скинии.
     Моисей выделил левитам (чис4:24-27) всего 2 повозки для перевозки покрова скинии, (А.Сигалов.КС) 507 кг. т.е. 254 кг. на повозку, 2630-м служкам колена Герсона и (чис4:31-33) 4 повозки для перевозки самой конструкции скинии, 3200-м служкам колена Мерари (чис7:6-9), а 2750-м сыновьям Каафовым вообще не выделил повозок, потому что святыни (чис4:31) они должны носить на плечах. Т.е. больше повозок для работ не было.
     Конструкция скинии подобно описана в Библии, с ней справятся несколько человек, что подтверждается подробным описанием скинии и количеством повозок, выделенных для нее Моисеем. При исчислении левитов повторяется призказка, чис4:37 "… , все служащие при скинии собрания, …", но 8580 человек слишком много, а 85 как раз. Предположительно через год от Исхода мужчин левитов было ~85 чел. (см., например, поименный список поколений), а перед вторжением в Палестину ~230 чел, что сопоставимо с размером скинии, которую они обслуживали (см. изображения).
У израильтян был единственный переносной алтарь всесожжений, весом (А.Сигалов.КС) 76 кг., проще говоря 'мангал', на котором готовили еду для всего общества.

       Тысяченачальники.
к содержанию     Назначая начальников, Моисей ограничился тысяченачальниками (исх18:25, вт1:15) т.е. если воинов было даже на порядок меньше указанного, 60 355, то должны были быть введены должности 'десяти тысячников', таким простым образом Библия поправляет учуднителя с 603 550 до не более 6035 воинов, т.е. на 2 порядка. Если прибавить 85 левитов, то численность евреев мужчин от 20 до 50 лет составляла бы 6120 чел., а общая численность евреев > ~40.000 чел. 'Полки' были бы по ~ 3 500 чел. Становится понятна кратность цифр переписей 100 и 10-ти, по мере увеличения народонаселения, цифры Библии стали казаться маленькими и их умножали на 10 в два этапа, для достоверности кое-где указывая цифры в разряде единиц. Возможно переписчик, исходя из обещания Бога преумножить евреев в 1000 раз (вт1:11) считал, что восстанавливает правильный порядок количеств. Но за ~40 лет от Исхода число воинов только уменьшилось (см. чис1, чис26). Аналогичные преувеличения в 1000 раз есть и в других местах Библии (см. количественные учуднения.) Во (Флавий.ИД) порядок цифр больший, что, скорее всего учуднение, (см. учуднения - Флавий), "..., сделай точный смотр и исчисление войска и, разделив его на десятки тысяч и на тысячи, назначь над ними начальников. Затем подраздели войска на отряды в пятьсот, сто, пятьдесят, тридцать, двадцать и десять человек и отдай каждое из этих подразделений под команду одного выборного начальника, который и будет именоваться сообразно численности порученного ему отряда.", нужно отметить странное деление сотен, одновременно на отряды в 50, 30, 20 и 10 человек. Там же тесть Моисея 'проговаривается' об общем количестве народа, "... заботиться о благе стольких десятков тысяч людей не сможет никто иной, кроме Моисея.", а так как 60 000 воинов дают ~250 000 ... 380 000 народа, то этими словами количество уменьшается еще минимум на порядок, 6 000 воинов, что по другим обстоятельствам всё еще много.

     Алеф - 'тысяча' или 'старейшина'?
к содержанию     В древнейшей орфографии слова 'элеф' (реконструируемое произношение *'alpu) - 'тысяча' и 'аллуф' (реконструируемое произношение *'allūpu) - 'старейшина', 'руководитель клана, семьи', записывались одинаково - אלף. Слово 'аллуф' довольно широко представлено в Танахе начиная с гл. 36 Берешит (Бытия). В Торе это слово передает только базовое значение, в книгах 'эпохи Первого Храма' добавляются значения 'руководитель, начальствующий', а в эпоху Второго Храма, видимо по аналогии со словом 'тысяча', оно значит ещё и 'тысяченачальник'. В исходном тексте Исхода могло быть сказано о ~ 600 семьях, исходящих из Египта, что с женщинами, детьми и стариками может составлять нескольких тысяч. В (WTT) написано исх12:37 "...כְּ(около ) שֵׁשׁ (шесть) ־מֵא֙וֹת (сотен) אֶ֧לֶף (крупного рогатого скота, волов; семей; тысяч) רַגְלִ֛י (на ногах) הַגְּבָ֖(мужчин) ...", в славянском варианте (СП) "... пеших ...", может означать 'спешащих', что понятно, т.к. евреи убегали от египтян.  Из этой трактовки следует, что промежуточный оригинал библейского текста должен был быть написан на языке содержащим эту идиоматику.

 

к содержанию     Старейшины это общее название пожилых уважаемых людей. Для принятия важных решений или доведения уже принятых директив до народа, вожди Израиля собирали 70 старейшин и некоторых других избранных (исх24:1-2). Старейшины представляли в решениях весь народ (исх4:29-31, исх12:21, исх17:4-6исх19:7-8, исх18:12, исх24:1-2, вт27:1). Трудно сказать, какой процент составляли старейшины от возрастной фракции от 50 лет и старше. Число старейшин более 70-ти, исх24:1-2 "... семьдесят из старейшин ...", впервые было упомянуто на 3-ий месяц Исхода. Если бы старейшины представляли всех мужчин старше 50-ти лет, т.е. ~5% населения, что характерно для обществ архаичного типа, то всех евреев, вышедших из Египта, должно было быть не менее, 70 * 100/5 = 1400 человек., что в ~2.4 раза меньше предполагаемых 3400.
     За ~42 года от Исхода погибли, за малым исключением (чис26:64-65), все вышедшие из Египта (чис32:13). Число мужчин воинского возраста убыло на ~0.3 % (см. переписи), рождаемость же активизировалась - число первенцев возросло на ~3.14 %. Максимальная продолжительность жизни составляла ~60 лет. Первая перепись была сделана только через ~год от Исхода. Число старейшин более 70-ти, исх24:1-2 было упомянуто на 3-ий месяц Исхода, когда, по линейной интерполяции, уже должно было погибнуть не менее (100% /(42 года*4))=~0.6% населения. От холода, голода и болезней в первую очередь гибнут старики и дети. Если принять предполагаемое количество ~ 3400 евреев, вышедших из Египта и гибель в первые 3 месяца ~0.6...6% стариков, то ...


Примерный расчет по возрастной пирамиде.
возр.
лет
муж.,
%
муж.,
чел.
жен.,
%
жен.,
чел.
>50 5
181714
4,2
154286
20-50 17,8
600000
16,5
558857
0-19 28,8
987429
27,6
946285
Итого : 51,6
1769143
48,4
1659429
Всего: 3 428 572 человек


   Пропажа детей колена Каафы.
 к содержанию   Отношения количеств молодняка и взрослых в коленах Каафа и Герсона не вызывают вопросов, т.к. близки к показателям стабильных архаичных обществ с традиционным типом воспроизводства, но в колене Мерари детей и молодняка в 2-3 раза меньше, чем обычно, что говорит, о каком-то страшном бедствии. Может возникнуть объяснение, что новорожденных мальчиков приказал убивать фараон, но в других коленах левитов, соотношение нормальное, к тому же, приказ фараона касался предыдущих поколений и не исполнялся (исх1:17), а Моисею, который относился к поколению приказа фараона по библиям на время счисления было~ 78 лет (вт31:2) Естественное объяснение возникает, когда численность левитов разучудняется, но не в 10, 100, а в 1000 раз, как в случае с переписями остальных колен. Потому, что даже при 30 мужчинах, статистическая сглаженность еще довольно высока, но при 3-х её уже нет.

     
 Поименный список левитов.
 к содержанию С другой стороны, по поименному списку, упомянутых в Библии, 5-ти поколений мужчин левитов (см. табл):


**
лет
±10
чел.
муж.
поименный список мужчин - левитов в коленах
Гирсон Мерари Кааф условно
1 ~100 10 2 : Шимей, Ливни 4: Муши, Махли, Иаазия, Ливни 4: Узиил, Аминадав, Хеврон, Ицгар 1: Амрам "Деды"
2 ~80 32 10 : Шимей: Иахав, Шимий, Берия, Хазиил, Зиза, Гаран, Ивуш; Ливни: Иоиль, Иахав, Зефам 10: Муши: Едер, Махли, Еремоф; Махли: Кис, Елеазар; Иаазия: Заккур, Иври, Бено, Шогам; Ливни: Шимей 12: Узиил: Сифри, Елцафан, Мисаил; Аминадав: Корей; Хеврон: Иекамам, Амария, Иахазиил, Иерия; Ицгар: Корей, Шеломоф, Зихри, Нефег 2: Моисей, Аарон, Мариамь "Отцы"
здесь
могут
быть
и "деды"
3 ~60 13 2: Шимий: Зимма; Иахав: Зимма 4: Махли: Шемер; Кис: Иеарахмаил; Шимей: Уза 7: Елцафан: Захария; Мисаил: Шамир; Корей: Асир; Корей: Асир, Елкан, Авиасаф; Шеломоф: Иахав; 6: Моисей: Елиезер, Герсон; Аарон: Надав, Авиуд, Елеазар, Ифамар
4 ~40 5 2: Зимма: Ефан; Зимма: Иоах 2: Шемер: Вания; Уза: Шима; 1: Асир: Елкана 4: Елиезер: Рехавия; Гирсон: Шевуил; Елеазар: Финеес; Ифамар: Ахимелех; "Дети"
здесь
могут
быть и
"отцы"
5 ~20 6 2: Ефан: Адаия; Иоах: Иддо 2: Вания: Амций; Шима: Хаггия 2: Елкана: Ахимоф, Амасай, Евиасаф 3: Рехавия: Исаия, Ишшия; Финеес: Авиш
Итого 66* 18 чел. 22 чел. 26 чел. 16 чел.  
* - без Моисея, Аарона и их потомков, ** - поколение, примерная разбивка. Данные взяты из программы "Генеалог" Алексея Винокурова, (пр. Генеалог).
     всего упомянутых поименно левитов - мужчин оказалось 82 человека в 5-ти поколениях. Нельзя сказать, "вышедших из Египта", потому что такой проверки не проводилось. Напомню, что поколения могут "накладываться" друг на друга, когда родят старики или юные. Нужно обратить внимание, что, как наряду со всеми, так и особо упоминаются потомки Моисея и Аарона, которые стали священниками, и , очевидно, их количество в Исходе не учудняется.  
Пирамида поколений левитов Исхода

     Пирамида поколений левитов.
к содержанию   Опись поколений левитов дала нам их количество и "пирамиду поколений", возрастную пирамиду она дать не может, т.к. в описи не указаны возраста левитов и их нельзя разнести по возрастным категориям. Пирамида поколений, это размытая "возрастная пирамида", так как в соседних поколениях могли оказаться соседние возрастные категории, когда родят пожилые или юные. По форме она должна быть схожа с пирамидой возрастов тем, что общее количество детей должно быть больше взрослых.

Соотношение количеств в возрастных фракциях говорит о том, что возраст ровесников Моисея "состарен" в Библии на 40-60 лет. Детей до 20 лет должно быть минимум в ~2 раза больше чем взрослых, мы же наблюдаем 2-х кратное преобладание ~80-ти (±10) летней фракции. По библиям Моисею 80 лет (исх7:7, вт31:2) в год Исхода, по (Флавий.ИД) же 18 лет , а по (КнЮбилеев) 42 года при первом бегстве из Египта. Так или иначе, поименный список никак не предполагает количества левитов 8580 или даже 858. Остается предполагать 82 человека, как в поименном списке, допуская учет с 1 мес., кто именно оставшиеся 3-4 человека мне пока неизвестно.

Страна 1800 1850 1870 1900 1910
Швеция 4,27 4,27 4,49 3,91 3,31
Финляндия 5,07 4,91 4,95 4,8 4,36
Англия 5,55 4,95 4,94 3,4 2,84
Нидерланды - 4,6 5,23 4,48 3,32
Германия - - 5,29 4,77 3,52
Швейцария - - 4,03 3,32 3,01
Франция - 3,38 3,42 2,79 2,25
Италия - - 4,88 4,43 4,28
Среднее число детей на одну женщину (Баччи.ДИЕ)

      Первенцы.
к содержанию    Выкуп левитами первенцев израильтян.
к содержанию    В чис3:22, чис3:28, чис3:34 приводятся 3 цифры, которые тут же, в чис3:39, складываются, 7500 + 8600 + 6200 = 22000. Неправильный итог, 22000 вместо 22300, и формулировка, чис8:18 "и взял левитов вместо всех первенцев у сынов Израилевых;", делают допустимым вопрос, входили ли первенцы самих левитов в общее число? Учуднители сразу нашли объяснение, что среди самих левитов было 300 первенцев, которые 'выкупили' сами себя и не вошли в счёт тех, кто должен был искупать остальных 22273 еврейских первенцев, но тогда 22300/300= ~74 ребенка должно было быть в среднем в каждой семье, следовательно должно быть 74 * 22273 = 1 648 202 евреев воинов, что не только противоречит здравому смыслу и многим доводам, и не соответствует самой Библии, потому, что их в этот момент 603 550 по переписи (см. Переписи).  Девочки не учитывались, т.к. не предназначались для службы в храме, но даже если бы и учитывались, 1.6 млн. далеко не равно 1.2 млн.. К тому же, тогда и в те 300 входили те мужчины левиты, которые 'искупали' женщин - первенцев, что вносит еще большее неравенство.
   Вездесущий комментатор Библии архимандрит Лопухин не только обходит это несоответствие молчанием (Лопухин), но невольно приводит его в более наглядном виде "...Всех исчисленных левитов..., двадцать две тысячи. ... Итого - 22 300 чел.". При 1000 кратном учуднении, нули то приписали, а разряды в соответствие не привели, переписчик ошибся и его ошибку тиражируют столетиями.

     Левиты были взяты на священическую службу вместо всех еврейских первенцев, но так как первенцев оказалось, якобы, на 273 больше то за них был взяты отступные деньгой (чис3:45:50) Первенцы ослов выкупались ягнятами, первенцы евреев были уже выкуплены левитами, а лишние от числа левитов должны были быть выкуплены 5-ю шекелями (исх13:13,15 , исх34:20, чис3:12-13). Какие первенцы были назначены "лишними" или как были распределена выплата этих отступных по семействам? Предполагаю, что 273 это было общее количество первенцев, тогда, при возможном числе 4-8 живорождений, получим общее число мужчин 1092...2184, с женщинами 2184...4368, что вполне соответствует дальнейшим выводам ~3400 общего количества евреев. Напомню, что "первенцы" относятся ко всем возрастным категориям!

     В чис4 исчислены левиты от 1 мес. до 50 лет и из них 30-50 лет (чис4:46-47). В чис8:24-25 о тех же левитах сказано, что к работе годны от 25 до 50 лет, остальные помогают. (Лопухин) поясняет, что это речь о другом периоде, а, мол, со времени царя Давида, эта планка упала до 20 лет (езд3:8)

    Косвенно оценить количество детей в среднестатистической семье можно, разделив количество мужчин на количество первенцев и умножить на 2, так как девочек рождается примерно столько же. Например, у царя (Флавий.ИД) "... Апсана было шестьдесят человек детей, тридцать сыновей и столько же дочерей, которые все пережили его, причем ему удалось еще при жизни своей поженить сыновей, а дочерей выдать замуж." С учетом того, что фракция от 20 до 50 лет составляет в архаичных обществах в среднем ~35%, получим общее число всех мужчин ( 603550/35 ) * 100 = 1724429 человек. Итак, 1724429 / 22273 (чис3:42-43) = ~77 мальчиков в семье + ~50% девочек, всего ~154 ребенка в семье. Вспомним, что количество израильтян учудняли, следовательно обе цифры преувеличены. Если количество мужчин преувеличено в 1000 раз, то количество первенцев увязанное с учудненным в 100 раз количеством левитов, преувеличено в 100 раз. Получим 1724,429 / 222,73 = ~7,7 мальчика в семье или 14 детей в семье, с учетом девочек, что приемлемо, см. 'индекс рождаемости' в странах с традиционным типом воспроизводства: (Инд.Мунди). При других соотношениях получается < 1.5 или > 154, что невероятно.

Точные демографические данные из Библии, от Авраама до Моисея.
Отец Жен Доч. Доч.* Сын. Дет. Дет.* Источник
1 Авраам 3 - 9 9 9 18 быт16:1-4,14-16;
2 Измаил ? 1 1 12 13 13 быт28:9; 1пар1:29-31
3 Дедан ? - 3 5 5 8 1пар1:32
4 Иокшан ? - 2 2 2 4 1пар1:32
5 Мадиан ? - 3 5 5 8 1пар1:33
6 Аран ? 2 2 1 3 3 быт11:27,29
7 Нахор 2 - 4 12 12 16 быт22:20-24
8 Исаак 1 - 1 2 2 3 быт25:19-26
9 Исав 3 - 3 5 5 8 быт28:8-9; 36:1-5; 1пар1:35
10 Иаков 3 1 - 12 13 13 быт46:15; 46:19; 1пар2:1-2
11 Иосиф 1 - 1 2 2 3 быт46:20
12 Вениамин ? - 3 5 5 8 быт46:21; 1пар7:6; 1пар8:1-2
13 Дан ? - 1 1 1 2 быт46:23; 1пар7:13
14 Неффалим ? - 3 4 4 7 1пар7:13
15 Иуда 2 - 3 5 5 8 1пар2:3-4; 1пар4:1
16 Гад ? - 5 7 7 12 быт46:16; чис26:15-17
17 Левий ? 1 1 3 4 4 исх6:16; быт34
18 Иссахар ? - 3 4 4 7 быт46:13; 1пар7:1;
19 Завулон ? - 2 3 3 5 чис26:26
20 Асир ? 1 1 4 5 5 быт46:17; чис26:46
21 Рувим ? - 3 4 4 7 исх6:14; чис26:5-6; 1пар5:1
22 Симеон ? - 4 6 6 10 быт6:15
23 Ефрем ? 1 1 14 15 15 1пар7:20-27
24 Манассия 1 - - 2 2 2 1пар7:14
25 Фарес ? - - 2 2 2 1пар2:5
26 Шела ? - 2 4 4 6 1пар4:21-23
27 Зара ? - 3 5 5 8 1пар2:6
28 Кааф ? - 3 5 5 8 исх6:18; 1пар6:22-24
29 Амрам 1 1 1 2 3 3 исх6:20
30 Аарон 1 - - 3 3 3 исх6:23; исх28:1;
31 Моисей 1 - - 2 2 2 1пар23:14-17
Итого: 19 8 68 152 160 221 * - предполагаемые кол-ва
девочек и всего детей
В среднем:         ~5 ~7
соотн. рождений Ж/М: Библия 1/20, природа ~ 50/50. Куда девали Ж? (IMG)

     Возьмем прямые данные (пр.Генеалог) о количестве детей в семьях из Библии, (см. таблицу). Взяты данные о партиархах основных линий, у которых, предположительно, должны быть прописаны в летописи все дети. Но даже и у них не всегда упомянуты девочки, что видно из асимметрии общего количества девочек и мальчиков. У основных патриархов, казалось бы, должно быть больше детей, но общий результат, ~7 детей в семье, получился близким к среднестатистическому для ОТТВ, и ниже в 2 раза, чем в расчете по первенцам, 14 деторождений в семье. По прямым данным такой плодовитости не наблюдается, разве что только у Ефрема (евр. - плодовитый) 15 детей, но у его брата Манассии всего 2-е. В среднем получается 8.5, из которых род продолжают обычные 5-7.

     Если предположить, что расчет по первенцам должен затрагивать только фракцию от 20 и выше, то при определенных соотношениях, например 604/223, получим 2.7 мальчика в семье, т.е. 5-6 детей в семье, что ближе к прямым данным, но тогда левитов даже больше, чем остальных израильтян, разучудненных в 10 раз, 859 чел. (см. переписи), а по прямым перечислениям в Библии (см. поименный список), доучудненных в 10 раз - 660 чел. (без колена Моисея и Аарона).

     Тристаты.
к содержанию    По моей реконструкции из Египта вышло не ~ 600 000 пеших мужчин (исх12:37), а ~ 600 семей (см. Алеф ...), поэтому если предположить, что против нескольких тысяч слабовооруженных беженцев с обозом, при недостатке коней, для боя было брошено в погоню 300 конников, вопросов не возникает. Тогда может быть в (ЦС) исх15:4 "... , избранныя всадники тристаты потопи в Чермнем мори,... " слово тристаты, когда-то означало 300, а текст звучал так "... 300 всадников ты потопил в Чер(м)ном море ..."?   


    Прим.  (Даль) "Тристаты ... греч. церк. военачальник ...".

  

   Обратная оценка по признакам обществ различного типоразмера.      


к содержанию В (РМС.Даймонд) представлена таблица, в которой все виды обществ сведены в 4 количественные категории, охарактеризованные множеством разнородных шкал:

Структура: Родовая община Племя Вождество Государство
Численность: десятки сотни тысячи > 50 тысяч
Состав
1 Образ жизни и характер поселений кочевой оседлый: одна деревня оседлый: одна или более деревень оседлый: много деревень и городов
2 База внутрисоциальных отношений родство клановая принадлежность на основе родства классовая принадлежность и место жительства классовая принадлежность и место жительства
3 Этнический и языковой состав один этнос и язык один этнос и язык один этнос и язык один или много этносов и языков
Управление
3 Характер принятия решений и руководства «эгалитарный» «эгалитарный» или существование бигмена централизованный, потомственный централизованный
4 Чиновничий аппарат отсутствует отсутствует отсутствует или одно-двухуровневый многоуровневый
5 Монополия на применение силы и информацию нет нет есть есть
6 Метод разрешения конфликтов неформальный неформальный централизованный право, суд
7 Иерархия поселений нет нет нет → верховная деревня столица
Религия
8 Оправдывает ли клептократию? нет нет да да → нет
Экономика
9 Производство продовольствия нет нет → да да → по интенсивному типу по интенсивному типу
10 Разделение труда нет нет нет → есть есть
11 Характер обмена взаимный взаимный перераспределительный («дань») перераспределительный («налоги»)
12 Распоряжение землей коллективное (община) коллективное (клан) единоличное (вождь) разнородное
Общество
13 Расслоение нет нет есть, про родовому признаку есть, не по родовому признаку
14 Рабство нет нет мелкомасштабное крупномасштабное
15 Предметы роскоши для элиты нет нет есть есть
16 Общественное строительство нет нет нет → есть есть
17 Собственная письменность нет нет нет часто есть

     Сведя известные общества в 4 категории и приведя их к индексному признаку - величина их популяции, учитывая разнородные шкалы признаков, обратным путем от совокупности признаков оценить величину популяции однозначно не удастся. 'Механический' подход даст сбой. Некоторые шкалы могут просто не сработать, например у целой империи (Инков) не было письменности, а у вождества Моисея уже была, хоть и перенятая, вероятно, у 'египтян', (Mormon) Mormon 9:32 "..., we have written this record ..., in the characters which are called among us the reformed Egyptian, ... . (мы записали эти письмена ..., знаками которые называются среди нас измененные Египетские, ... .)" Однако, в общем контексте, учитывая различные исключения, порассуждать все-таки стоит.

      Еще Авраам и Исаак кочевали, возглавляя собою родовую общину. Иаков же, обзаведясь четырьмя женами и многими детьми, так расплодился, что решил осесть, даже купив земли у 'города' Сихем (быт33:19), тем самым переводя по признаку оседлости свою общину в категорию племени, ведь, например, всего через 8 лет его сын Иуда, продав своего брата Иосифа и обзаведясь 3-мя женами отселяется от родителей, т.е. из родовой общины, однако оседает рядом и продолжает участвовать в делах общины, например, путешествие с братьями в 'Египет' за хлебом. Имея некоторые признаки племени (оседлость, заготовка продуктов) Израиль (Иаков) все же остается родовой общиной (типовой размер общин 5-80 чел) и таковой переселяется в 'Египет', где быстро превращается в племя.
     Перед Исходом евреи все еще оставались племенем - уговаривая отправиться в Палестину Моисей обращается к клановой структуре - старейшинам , быт4:29 "И пошел Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых," , у евреев еще нет ярко выраженного вождя. И хотя в Библии описано 2 'города' Пифом и Раамсес, нужно понимать, что имелось ввиду просто огороженное защищенное место, которое евреи недавно построили, а не построенный и заселенный город в современном понимании. Т.е. здесь нет перехода к категории государства с кол-вом людей >50 000 чел., управление в 'Египте' 1-2-х уровневое, нет права и суда, хотя уже есть минимум 2 этноса, зачатки общественного строительства , а следовательно и налогообложения - 'Египет' с евреями начинает проявлять зачатки государства.
    Из 'Египта' евреи ушли в Исход вождеством, у них появляется первый вождь Моисей. Уже в пути евреи стремительно начинают проявлять признаки государства (письменность, право и суд, многоуровневая иерархия управления - особенно в войсках и т.д.). Настоящее государство, со всеми его атрибутами, переняв 'египетскую' науку, евреи создали вскоре после Исхода, завоевав Палестину, покорив и уничтожив многие города и народы.

     Исходя из рассматриваемых критериев, очевидно, что при вселении в 'Египет' общество израильтян представляло собою родовую общину численностью порядка сотен человек (130... 270 чел.), в 'Египте' 'евреи' были племенем среди 'египтян', в Исход общество 'евреев' вышло в составе нескольких тысяч (2.5 - 3.8 тыс.чел.) вождеством во главе с вождем Моисеем и его главным помощником братом Аароном, которое вскоре превратилось в государство.

 

     Демографические выводы.
к содержанию   По (А.Г.Вишневский) с 1 по 1000 г.н.э население мира сильно не изменялось, лишь XI века начался общий рост, приведший в XVI к первому удвоению человечества, что в пользу периода Исхода - 15 век. Теоретический предел удвоения населения = 17-18 лет. Однако рост населения сдерживается целым рядом факторов и срок удвоения снижается до 34 лет., как в наиболее динамично растущих частях современной Африки, а в среднем в аграрных архаичных обществах, при благоприятных условиях, до 50 лет. Нужно также принять во внимание пандемию случившуюся в предполагаемый период жития евреев в 'Египте' (С.П.Капица) "Страшной была пандемия чумы -- 'Черной смерти' -- в XIV в. (во 2-ой половине, мое прим.), во время которой в некоторых странах Европы вымерло до половины населения, а общие потери оцениваются в 25 млн, или около 10% населения мира. ... Однако через 100-150 лет население большинства стран восстановилось и, более того, вернулось на прежнюю траекторию роста."
      Для 1200-800 гг. д.н.э И. Финкельштейн в (BibleUnearthed), "Глава 4. ... главная волна - около 1200 г. до н.э. началось заселение древних израильтян ... На кульминации этой волны заселения в восьмом веке до н.э. после создания царств Иудеи и Израиля, она охватывала более пяти сотен населенных пунктов с населением около 160 000 человек.", т.е. за 400 лет население возросло с 45 000 до 160 000 чел., приводит, основанный на данных раскопок, расчет: 45000*(2^((400-140)/140))=163030 чел., говорящий о 140-ка годах удвоения населения.   Значит, при самых благоприятных условиях: срок удвоения 50 лет и исходные 75 чел., (ЦС) вт10:22 "в седмидесятих и пяти душах снидоша отцы твои во египт: ныне же сотвори тя Господь Бог твой яко звезды небесныя множеством." (исх1:5, быт46:26-27)? то за 450 лет (исх12:40, ), евреев наплодится 75*(2^((450-50)/50))=19200 чел., а за 250 лет 1200 чел. Согласно (LXX), (ЦС) исх12:40, расчетам (Лопухин) - 215 лет, а (КнЮбилеев) - 182 года. Возьмем минимальные исходные параметры 75 чел. за 200 лет, получается 75*(2^((200-50)/50))=600 чел., а с женщинами, стариками и детьми ~3400 чел., и это при минимальной детской смертности. Тогда каждом колене в среднем ~280 чел., а левитов 8 мужчин и ~40 домочадцев. Далее я буду исходить из этих порядков.

     Выражение, вт1:11 "... да умножит вас в тысячу крат против того, сколько вас [теперь] ...", а это около 3-4 млн. человек, на момент второй летописи, а во времена царя Давида, т.е. спустя 300-500 лет, 3ц20:3 " …: да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его.". говорит о том, какие огромные территории были опустошены катастрофой и захвачены пришельцами, ведь при том состоянии иненсификации хозяйствования люди могли прокормить в десятки раз меньше народу, чем сегодня. Например, в (BibleUnearthed) Глава 4. израильские ученые считают, что весь потенциал Палестины, 500-700 лет после Исхода мог прокомить, "160 000 человек. Этот резкий рост населения стал возможным благодаря полному использованию местного сельскохозяйственного потенциала.". Сегодня в Палестине живет около 12-15 млн. чел., что в ~1000 раз больше. Если мы грубо применим подобные соотношения к библейским цифрам, то получим, что сейчас в Палестине должно проживать минимум ~ 3400 * 1000 (вт1:11) * 1000 (современная интенсификация) = 3.4 млд. чел. Регион Балканского полуострова сегодня окармливает ~90 млн. человек, что в 38 меньше чем предполагает Библия, исходя из начального количества 3400 тыс. чел. В 1667 году священство, по традиции всё еще называло Балканы Палестиной : (Мякотин.ПА) стр. 92 "... Вся -де наша Палестина, и Серби, и Албанасы, и Волохи, и Римляне, и Ляхи, ...", т.е. нынешние Сербия, Албания, Румыния, Италия, Германия, Польша и т.д.

  государство млн.
1 Словения 1,997
2 Хорватия 4,480
3 Босния и Г. 4,622
4 Черногория 0,657
5 Сербия 7,277
6 Албания 3,003
7 Македония 2,082
8 Болгария 7,038
9 Словакия 5,483
10 Чехия 10,177
11 Австрия 8,220
12 Греция 10,768
13 Румыния 21,849
  Всего
87,653
На 2012 год, из Census.gov
Балканский полуостров, современные границы государств.

        Сравнительные демографические данные по псевдо Палестине в Северной Африке, подтянутые к преувеличенным цифрам Библии, все же недотягивают до них: (BibleUnearthed) "Глава 8. 'В тени империи (ок. 842 – 720 гг. до н.э.)' ... ... Хотя цифры по общему признанию приблизительные, они дают общую оценку того, что население северного царства в 8 веке (включая его территории в Трансиордании) составляло порядка 350 тысяч жителей. Согласно той же методике ученые считают, что в бронзовом веке население всей территории западной Палестины не дотягивало даже до 250 тысяч человек. Демографический рост был порой драматическим, если учесть, что население возвышенностей в раннем железном веке исчислялось чуть более 45 тысячами обитателей. Даже в 8 веке население Иудейского царства не насчитывало более 100 тысяч человек. Население государств Трансиордании, Аммона и Моава, вместе взятых вряд ли достигало третьей части населения северного Израиля. ..."; (BibleUnearthed) "Глава 9. 'Преобразование Иудеи' ... в конце 8 века до н.э. ... В течение нескольких десятилетий - безусловно, в рамках одного поколения - Иерусалим из скромного горного города, площадью 4-5 гектаров, превратился в огромную городскую площадь в 60 гектаров плотно упакованных домов, мастерских и общественных зданий. С демографической точки зрения, население города должно было увеличиться в целых 15 раз, из около 1 тысячи до 15 тысяч жителей. ... , в конце 8 века в Иудее было около 300 населенных пунктов всех размеров, от метрополии в Иерусалиме до малых хуторов, где когда-то было всего несколько деревень и скромных городов. Население, которое уже давно колебалось на уровне нескольких десятков тысяч, теперь выросло до примерно 120 тысяч. ... "

     Исходя из такого количества народа, ведущие израильские археологи считают : (BibleUnearthed) "Глава 4. 'Кем были израильтяне?' ... ... Процесс, который мы описываем здесь, по сути, противоположный тому, что мы имеем в Библии: появление древних израильтян было результатом распада ханаанской культуры, а не его причиной. И большинство израильтян пришло не извне Ханаана – они вышли из него. Не существовало массового исхода из Египта. Не существовало насильственного завоевания Ханаана. Большинство людей, которые стали ранними израильтянами, были местными жителями - те же самые люди, которых мы видим в нагорье на протяжении бронзового и железного веков. Ранние израильтяне сами были – ирония из ироний - по происхождению хананеями! ...

... Согласно библейскому повествованию, сыны Израиля странствовали в пустыне и горах Синайского полуострова, перемещаясь вокруг и останавливаясь в различных местах, в течение целых сорока лет .... Даже если большое количество бежавших израильтян (указанное в тексте как шестьсот тысяч) является сильно преувеличенным или может представлять меньшие группы людей, текст описывает выживание большого количества людей в самых сложных условиях. Должны существовать какие-то археологические следы их длительного (на протяжении целого поколения) пребывания в пустыне. Однако, ... никогда не было выявлено ни одного лагеря или признака пребывания во времена Рамсеса II, его непосредственных предшественников или преемников. ... Повторные археологические исследования на всей территории Синайского полуострова, включая гористую область вокруг традиционного расположения горы Синай возле монастыря святой Екатерины (см. Приложение В), принесли только отрицательные свидетельства: нет ни единого черепка, ни одного сооружения, ни одного дома и никаких следов древнего лагеря. Можно возразить, что сравнительно небольшая группа израильтян могла и не оставить после себя никаких материальных остатков. Но современные археологические методы вполне способны отследить даже очень небольшие остатки охотников-собирателей и кочевников-скотоводов в любой части мира. Действительно, археологические записи с Синайского полуострова обнаруживают свидетельства о деятельности кочевников в таких эпохах как третье тысячелетие до н.э., а также эллинистический и византийский периоды. Никаких доказательств предполагаемого времени Исхода в 13 веке до н.э. попросту не существует. ... Вывод о том, что Исход не происходил в то время и в том виде, как он описан в Библии, кажется неопровержимым, когда мы проверяем свидетельства в определенных местах, где сыны Израиля, как утверждается, останавливались в течение довольно длительного периода во время странствий по пустыне (Числа 33) и где почти наверняка могли бы быть обнаружены некоторые археологические указания, если таковые существуют. ... И все же повторные раскопки и исследования по всему району не предоставили даже малейшего доказательства деятельности в позднем бронзовом веке, ни даже единственного черепка, оставленного крошечной группой испуганных беженцев. ... Согласно Библии, когда сыны Израиля двигались по Трансиорданском плато, они встретили вооруженное сопротивление не только в Моаве, но также и от полноценных государств Эдома и Аммона. Однако, мы теперь знаем, что в позднем бронзовом веке Трансиорданское плато было очень малонаселенным. Фактически, большая часть этого региона, включая Эдом, который в библейском повествовании упоминается как государство, управляемое царем, в то время не была даже заселена оседлым населением. Проще говоря, археология показала нам, что в Эдоме не было царей, которые могли бы встретить израильтян....

     Глава 4. Кем были израильтяне? ... ... Не существовало никаких признаков насильственного вторжения или даже мирного проникновения четко определенных этнических групп. Вместо этого оказалось, что это было изменением образа жизни. В прежде малонаселенном нагорье от Иудейской пустыни на юге до гор Самарии на севере, вдали от ханаанских городов, которые пребывали в процессе распада и дезинтеграции, внезапно выросло около двести пятьдесят горных общин. Это были первые израильтяне. ...

    ...,Самым удивительным из всего был крошечный масштаб этих населенных пунктов. В большинстве случаев они были размером не более 1 акра и содержали, по оценкам, около пятидесяти взрослых и пятидесяти детей. Даже самые крупные поселения в горах достигали размеров только 3 или 4 акров, с населением в несколько сотен человек. Все население этих нагорных деревень на пике процесса заселения, около 1000 г. до н.э., было не более сорока пяти тысяч человек. ... , горные деревни не имели общественных зданий, дворцов, складов или храмов. Признаки любого сложного вида учета, такие как письма, печати и оттиски печатей, почти полностью отсутствуют. Почти нет предметов роскоши: нет заграничных керамических изделий и практически нет ювелирных изделий. ... обычное зданиеРаскопанный участок Избет Сарта, деревни позднего первого железного века в западном предгорье с изображенными колонными домами и зернохранилищами, размером около шестидесяти квадратных метров, предположительно размещало от четырех до пяти человек - размер среднестатистической семьи. Во многих случаях между домами были вырыты ямы для хранения зерна, которые были обложенные камнем (рис ->). Эти хранилища, а также большое количество лезвий серпов и шлифовальных камней, найденных в каждом доме, показывают, что зерноводство являлось одной из основных занятий сельских жителей. Но скотоводство было по-прежнему важным; огороженные дворы возле домов, по-видимому, использовались для безопасного содержания животных в ночное время. ...

... Одна деревня первого железного века, Избет Сарта, расположенная на самом западном краю нагорья с видом на прибрежную равнину, была почти полностью раскопана и поэтому предоставила достаточно информации для надежного восстановления своего натурального хозяйства. Подробный анализ раскопанных данных Баруха Розена, израильского специалиста по древнему сельскохозяйственному производству и питанию, предположил, что деревня (с приблизительным населением около ста человек), вероятно поддерживалась около восмистами гектарами прилегающих земель, четыреста пятьдесят из которых культивировали, а остальные использовались под пастбища. В условиях раннего железного века, те поля с помощью около сорока волов для пахоты за год могли произвести до пятидесяти трех тонн пшеницы и двадцать одну тонну ячменя. Кроме того, жители, по-видимому, содержали стадо размером около трехсот овец и коз. (Следует отметить, однако, что эта деревня была расположена в плодородной области предгорий. Большинство деревень в горах не были такими "богатыми".) "

   Самые ранние фазы этого места имели весьма необычный план, очень отличный от более поздней группы прямоугольных домов со столбами, которые возникли на этом месте позже. Первое поселение было построено в форме овала с рядом комнат, окружающих большойФаза раннего первого железного века в Избет-Сарта. Овальный ряд свидетельствует о скотоводческом происхождении жителей открытый двор (рис ->). Эти внешние комнаты были связаны друг с другом таким образом, что образовали своего рода непрерывный пояс для защиты внутреннего двора. Большой, огороженный двор намекает на то, что жители имели стада, вероятно, стада овец и коз. Открытие нескольких хранилищ лезвий серпов и шлифовальных камней указывает на то, что они также занимались земледелием., ... План этой самой ранней деревни первого железного века похож не только на места бронзового и железного века в степных землях, но и на бедуинские палаточные лагеря, описанные и даже сфотографированные путешественниками в Иудейской пустыне, Трансиордании и Синае в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. В таком типе лагеря ряд палаток окружают открытый двор, где стада оставались на ночь. ...

     На кульминации этой волны заселения в восьмом веке до н.э. после создания царств Иудеи и Израиля, она охватывала более пяти сотен населенных пунктов с населением около 160 000 человек. Этот резкий рост населения стал возможным благодаря полному использованию местного сельскохозяйственного потенциала." (кц)

     Итак израильские ученые, обобщившие результаты всех археологических раскопок, утверждают в (BibleUnearthed), что никаких следов ни Исхода ни завоевания 'Палестины' не обнаружено, даже если в Библии сильно преувеличено количество народа. При подсчете количества жителей, которое способна была прокормить земля 'Палестины' в библейское время, они пришли к цифре в 20 раз меньшей библейской. 

Хронология Исхода - три недели у горьких колодцев Мерры
Хронология Исхода - три недели у горьких
колодцев Мерры

Количество евреев. Разное.

    Колодец в Мерре.
к содержанию   Учудняя Библию Иосиф Флавий впадает во многие противоречия, например, после перехода через Чер(м)ное море (Флавий.ИД) "... к вечеру прибыли в Map, ... и решили тут остаться, потому что были очень утомлены продолжительностью путешествия и недостатком в съестных припасах, которые к тому времени также оказались совершенно израсходованными. К тому же тут находился и колодезь (это и послужило главною побудительною причиною к тому, чтобы сделать здесь привал), который хотя и не был в состоянии удовлетворить потребности такого огромного количества людей, тем не менее все-таки несколько освежил и ободрил их тем, что они нашли его даже в такой местности; от высланных же вперед разведчиков они узнавали, что поблизости они более уже не найдут никакой влаги. Однако и эта вода оказалась горькою и непригодною для питья, и притом не только для людей, но и для скота. " Понятно, что один колодец, каким бы он ни был производительным, не в состоянии удовлетворить потребности реконструируемого количества в тысячи человек + скота. При учудненном в Библии количестве один колодец не может служить причиной для привала миллионов человек + сопоставимого кол-ва скота.

к содержанию   Колодец в Беэр.
     чис21:16 "Отсюда {отправились] к Беэр; это тот колодезь, о котором Господь сказал Моисею: собери народ, и дам им воды. чис21:17 Тогда воспел Израиль песнь сию: наполняйся, колодезь, пойте ему;" , из текста понятно, что весь народ напился от одного колодца и, в ожидании пока тот наполнится, пел песни. Этот текст в пользу кол-ва в максимум несколько сотен человек.


Другие замечания

к содержанию   Кучность: чис2: 17 "Когда пойдет скиния собрания, стан левитов будет в середине станов. Как стоят, так и должны идти, каждый на своем месте при знаменах своих."

к содержанию   Приписки по 100 и более лет:

Имя патриарха Возраст рождения сына: в лунных цикл.
1 год~=3 слнч.
Евреи   Samaritan (LXX*) (СП)

Адам (Adam)
Сиф (Seth)
Енос (Enos)
Каинан (Cainan)
Малелеил (Mahaliel)
Иаред (Jared)
Енох (Enoch)
Мафусаил(Methusalem)
Ламех (Lamech)
Noah (Ной)
от Ноя до потопа

от сотворения до потопа

130
105
90
70
65
162
65
187
182
500
100
1656

130
105
90
70
65
62
65
67
53
500
100
1307

230
205
190
170
165
162
165
167
188
500
100
2342

быт5:3 "Адам жил сто тридцать лет и родил ..., и нарек ему имя: Сиф."
быт5:6 "
Сиф жил сто пять лет и родил Еноса."
быт5:9 "
Енос жил девяносто лет и родил Каинана."
быт5:12 "
Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила."
быт5:15 "
Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда."
быт5:18 "
Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха."
быт5:21 "
Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала."
быт5:25 "
Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха."
быт5:28 "
Ламех жил сто восемьдесят два года и родил..., быт5:29...: Ной..."
быт5:32 "Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета."


 
* LXX по подстрочнику Ю.ВИнокурова  

Имя патриарха

Возраст на момент рождения сына: —
Hebrew   Samaritan   Sept.

Sem (father of Arphaxad)
Arphaxad (father of Cainan)
Cainan (father of Sale)
Sale (father of Heber)
Heber (father of Phaleg)
Phaleg (father of Reu)
Reu (father of Sarug)
Sarug (father of Nachor)
Nachor (father of Thare)
Thare (father of Abraham)

102
35
 
30
34
30
32
30
29
70

102
135
 
130
134
130
132
130
  79
  70

102
135
130
130
134
130
132
130
 79
 70

Years from birth of Sem
  to birth of Abraham
Deduct years of Sem's
  age at time of flood
 
Add for age of Abraham
  at time of his call
Hence, number of years
from Flood to Call of
  Abraham

 
392
 
100

 
1042
 
100

 
1172
 
100

292
 
75

942
 
  75

1072
 
 75

 
 
367

 
 
1017

 
 
1147

взято http://www.newadvent.org/cathen/03731a.htm
Колос ячменя обыкновенного

Примеры других преувеличений и учуднений.

к содержанию   Сторицей->в сто раз.
быт26:12 "И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.", понятно, что это невозможно даже, если каждое зерно прорастет и будет убрано, т.к. в колосе ячменя бывает до 19-20 зерен. Скорее всего это преувеличение произошло от иносказательного "сторицей" - во много раз, которое подправили в "сто крат". Обычно брали 4-5 крат, очень хорошим считался урожай в 7-9 крат. Архимандрит Лопухин приводит новозаветное иносказание о зерне, мф13:8 "иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.", в качестве факта о ячмене: (Лопухин) комм. на быт34:12 "Сторичный урожай, весьма редкий в Палестине и в древнее время (Мф. 13:8), и теперь (обычный урожай — сам 25-30), был даром особенного благоволения Божия Исааку за его послушание." и обыватель, наверное, верит, не понимая, что одно зерно может родить только один колос с ~20 зернами, т.е. максимальный, а не обычный по Лопухину, урожай не может быть более сам 20!
   В (КнЮбилеев) совсем фантастическое преувеличение урожайности: "... и пришли семь лет изобилия на всю Египетскую страну — на одну меру тысяча восемьсот мер.", скорее всего, говорилось о сам-8, а переделали в сам-1800.

к содержанию   В срок-> в сорок?
В Библии число 40 встречается чаще других чисел, что больше 12-ти. В итальянском языке, близком к латинице, языке Вульгаты, выражение 'сорок раз' - quaranta volte означает 'множество раз' или 'сто раз'. В русском тоже, например, 'сорок сороков', сороконожка названа не по точному количеству ног, а по их 'бессчётности'.
Иногда складывается впечатление, что в оригинале библейского текста слово 'сорок' изначально могло означать не число 40, а 'срок' или 'множество':
быт25:20 "Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, ...", а его сын быт26:34 “И был Исав сорока лет, и взял себе в жены Иегудифу, ..., и Васемафу, ...;”, при том, что как можно раньше, с 13 лет израильтянин должен был жениться;
исх24:28 "И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; ... ." (о Синае), как известно больше недели без воды не живут;
чис13: 25 "И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней." (о Палестине);
суд5:8 "... . Виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля?", у Израиля, как указано в Библии больше воинов;
1ц4:18 "..., [Илий] ... . Был же он судьею Израиля сорок лет.", можно прочитать 'много лет';
2ц5:4 "Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет.", то же;
3ц:42 "Времени царствования Соломонова в Иерусалиме над всем Израилем [было] сорок лет.", то же;
4ц12:1 "В седьмой год Ииуя воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме.", то же;
3ц19:8 "..., подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.", одним приемом пищи не продержаться 40 дней пешком;
иез4:5 "И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева.
иез4:6 И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе.
", понятно, что вторично это не 40, а "срок 390".
деян7:23 "Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых." (о Моисее), а раньше он не думал об этом!? Может 'пришел срок'?
деян7:30 "По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста." (о Моисее)

Какие еще есть примеры к тому, что выражение 'срок' могли превратить в число 'сорок'?


Исаака отняли от груди в 100 лет?
По (КнЮбилеев) Исаак родился в 41 ю. 4 с. 6 г. 3 м. 14 д. , а отняли его от груди в 43 ю. 5 с. 1 г. 3 м., т.е. в 100 лет! Однако, если родился он не в 41, а в 43 юбилей, то кормили его грудью 2 года, что обычно. Вероятно в (КнЮбилеев) возраст учудняли накруткой юбилеев и нужно критически оценивать юбилейные даты.


 

Заключение.

к содержанию      ...

 

к содержанию       Остающиеся вопросы :

Обсуждение на форуме    Израильтяне учитывали детей начиная со 2-го месяца, необходимо учесть неонатальную смертность. При расчетах на основе исторических соотношений возрастных групп, в которые она по умолчанию входит, могут возникать существенные погрешности. Какую величину неонатальной смертности следует учитывать в данных здесь расчетах? ответить ->

Обсуждение на форуме    Куда ветхозаветные израильтяне девали новорожденных девочек? До переселения в Египет, у Иакова и его потомков на 72 человек родилось якобы всего 2 девочки, соотношение 31:1. От Авраама до Моисея в семьях патриархов на 152 мальчика упомянуто всего 8 рождений девочек, соотношение. Обычное же соотношение рождений мальчиков и девочек в природе ~ 106 : 100. ответить ->

Обсуждение на форуме   Третичное соотношение полов у ранних израильтян сильно перекошено в сторону мужчин, что не является традиционным типом воспроизводства. В данной работе все расчеты проведены в соответствии с ТТВ, поэтому необходимо учесть поправку на 'стратегию отвержения новорожденных девочек, для ассимиляции окружающих племен'.

Обсуждение на форуме    По (Флавий.ИД) во 2-ой переписи учтены мужчины от 20 до 50 лет, что увеличивает количество израильтян Исхода с ~2.5 тыс. чел. до ~3.2 - 3.8 тыс. чел., (см. прил. XLS №2, л. "В.П.") Так было ли возрастное ограничение для воинов или нет? ответить ->

Обсуждение на форуме    Как Шела и его сын Фарес, внук Иуды, могли зачать в 8-9 лет? Не были ли Ир и Онан, дети Иуды, гомосексуалистами? Убил ли Иуда их и жену, ради молодухи Фамарь? ответить ->

Обсуждение на форуме    Левиты 'выкупили' собой всех первенцев израилевых, но для удержания соотношения "первенец : остальные дети мальчики в семье" близком к природному 1:3...6, приходится предполагать, что число левитов было учуднено только в 100 раз, против 1000 кратного учуднения остальных израильтян. Тогда их 85 человек, что соответствует порядку количеств поименного списка упомянутых левитов - 82 чел. (с потомками Моисея и Аарона) ответить ->

Обсуждение на форуме    Во 2-ой переписи (1 год от Исхода) в 'семье' левитов Мерари молодняка в ~ 2 ... 3 раза меньше, чем обычно, чем в 'семьях' Каафы и Герсона. Если допустить, что он погиб из-за измены с 'золотым тельцом' у Синая, то почему только в 'семье' Мерари? ответить ->

Обсуждение на форуме   Итог цифр, описанных в : чис3:21-22 + чис3:27-28 + чис3:33-34 = 7500 + 8600 + 6200 != (не совпадает) с чис3:39 = 22000! Как это объяснить? ответить ->

 


 

Благодарности:

к содержанию
  Фоменко Анатолию Тимофеевичу   
и Носовскому Глебу Владимировичу
(г. Москва, ученые)
     Спасибо за вдохновление.  В 2007-08 гг. я прочитал все книги ФиН, опубликованные на официальном сайте chronologia.org, результат почти сорокалетней работы и не менее основательных трудов их многочисленных предшественников: Жана Ардуэна, Роберта Балдауфа, Михаила Ломоносова, Теодора Моммзена, почетного академика СССР Н.А. Морозова, гениального Исаака Ньютона и др.. Начав с книг 'Основания истории' и 'Методы', лично перепроверив доводы ученых и убедившись в их основательности, я уже с доверием продолжал читать, и чем дальше читал, тем бо́льшим проникался уважением к авторам. Они не навязывали свою точку зрения, давали ссылки на всевозможные источники, иногда предлагая делать выводы самим читателям, создавая дружелюбную атмосферу чтения. Если сомневались, то не стеснялись признаваться в этом.
      То, что они пробуждают жгучий интерес к Науке, считаю неоспоримым добром, независимо от их ошибок. Верю, что интерес, посеянный ими, породит последователей, которые продолжат дело и поправят его. Важна не сама Истина, а стремление к ней! Стронутый их интереснейшими исследованиями, понемножку, я сам начал интересоваться Историей. Все текущие черновики опубликованы в Интернете: http://bible-exodus.eu.pn
      Особую благодарность хочу выразить за огромное количество интереснейшего материала, обогащенного указаниями на бесценные источники, который можно уверенно использовать. Без их самоотверженного труда и стараний по популяризации Знания, мои открытия были бы совершенно невозможны.

•  Профессиональным переводчикам волонтерам: Виталию Шконде, vitaliy44@yahoo.com; Ieva Medne , ieva_medne@hotmail.com ... ...
•  Тарасу Свитлыку (Украина, г. Тернополь, tarasskeptic@gmail.com) и  Клименковскому Юрию ( г. Санкт-Петербург, stopangin@rambler.ru) за эксклюзивный перевод книги 'Bible Unearthed' И. Финкельштейна на русский язык;

    'Неблагодарности' :
• Поповой Людмиле Яковлевне, г. Керчь, руководителю централизованной библиотечной системы, директору центральной библиотеки им. В. Белинского - за угробленные ею сотни часов моего времени, см. http://vasnas.livejournal.com/201628.html

    


Спасибо за внимание и поддержку! Полтавский Саша
e-mail: vasnas@ya.ru, тел. +7 (918) 868-22-68; +38 (066) 77-414-78




к содержанию Источники. Актуальный список ->

   Сокращения (аббревиатуры) названий книг Библии ->

к содержанию      Полезные ссылки

- Карта плотности населения 1995, 2000, 2005, 2010 гг. ->
- Возрастные пирамиды популяций мира с 1950 г. ->
- Нетто-коэффициент воспроизводства стран СССР, 1950-2012 ->
- "Индекс Мунди" -> (Россия на 2-ом месте в мире по смертности!)
- Population statistics: historical demography of all countries, their divisions and towns ->
- The Human Mortality Database http://www.mortality.org/ ->
- Детская смертность http://www.nzchildren.co.nz/infant_mortality.php ->
- 1300-1600 - цены на серебро в Европе и зарплата рабочих. Pamuk, S. (2007) The Great European Divergence->
- World Population Since Creation by Lambert Dolphin ->


Условные обозначения:

к содержанию 1:15 или исх1:15 - ссылка на стих 1:15 книги "Исход" синодальной версии Библии;
- (зеленым цветом) - комментарии или перевод.
- (синим цветом) - указаны краткие названия источников, их список приведен в таблице №1 - источники
- (красным цветом) - отмечены слова, на которые стоит обратить особое внимание, слова в сравнении
- (черным цветом) - отмечены слова в сравнении, просто выделенные слова.
комм. - комментарий

-

.-~= vasnas © 2003 - 13 =~-'
HotLog